تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تضعيف ابن ابي ليلى]

ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[03 - 11 - 08, 12:41 م]ـ

عندما نقرا في نصب الراية مبحث المسح على الجوربين نجد ان الزيلعى ضعف رواية ابن ابي ليلى

والمقصود هنا عبدالرحمن وليس محمد

ولم يعلق المحقق على ذلك

فارجو من الاخوة الكرام تبيين هذا الامر فالذي اعرفه ان عبدالرحمن بن ابى ليلى ليس من الضعفاء فهل انا على صواب؟

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[03 - 11 - 08, 11:24 م]ـ

عندما نقرا في نصب الراية مبحث المسح على الجوربين نجد ان الزيلعى ضعف رواية ابن ابي ليلى

لعلك تقصد قوله 1/ 185:

" ... واما حديث بلال فرواه الطبراني في معجمه من طريق بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين انتهى وأخرجه أيضا عن يزيد بن أبي زياد وابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسم نحوه ويزيد بن أبي زياد وابن أبي ليلى مستضعفان مع نسبتهما إلى الصدق والله اعلم" أهـ

ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[04 - 11 - 08, 10:39 ص]ـ

نعم هذا ما قصدت

فما وجه تضعيف ابن ابي ليلى ام هو سبق قلم؟

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 11 - 08, 03:11 م]ـ

لم أعرف وجه التضعيف فعبد الرحمن بن أبي ليلى من رجال الصحيحين وقد أخرج له مسلم حديثه هذا عن بلال ولكن بلفظ (مسح على الخفين والخمار) فقال رحمه الله (275):

وحدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بن الْعَلَاءِ قالا حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ ح وحدثنا إسحاق أخبرنا عِيسَى بن يُونُسَ كلاهما عن الْأَعْمَشِ عن الْحَكَمِ عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى عن كَعْبِ بن عُجْرَةَ عن بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ على الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ وفي حديث عِيسَى حدثني الْحَكَمُ حدثني بِلَالٌ وحدثنيه سُوَيْدُ بن سَعِيدٍ حدثنا عَلِيٌّ يَعْنِي بن مُسْهِرٍ عن الْأَعْمَشِ بهذا الإسناد وقال في الحديث رأيت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

فالله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير