[ما صحة هذه الأحاديث؟؟؟]
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 08, 04:57 م]ـ
ما صحة هذه الأحاديث، بارك الله فيكم
روى الديلمي في فردوس الاَخبار ج 2 ص 498 ح 3398
عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: شفاعتي مباحة إلا لمن سب أصحابي.
ـ وفي ج 1 ص 98 ح 196
عن عبد الرحمن بن عوف أيضاً وفيه: فشفاعتي محرمة على من شتم أصحابي. ورواه أبو نعيم في حلية الاَولياء كما ذكر في كنز العمال ج 14 ص 398
ـ وروى الشيرازي في الاَلقاب وابن النجار كما ذكر كنز العمال ج 14 ص 635:
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل أنا لشرار أمتي! فقال له رجل من مزينة: يا رسول الله أنت لشرارهم فكيف لخيارهم؟ قال: خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم، وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي. ألا إنها مباحةٌ يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي!
ونقله كاندهلوي في حياة الصحابة ج 3 ص 45
ـ[أم ضياء المسلمة]ــــــــ[07 - 11 - 08, 05:39 م]ـ
بالنسبة للحديث الاول قال عنه الشيخ الالباني ضعيف في كتاب الجامع الصغير وزيادته الجزء الاول صفحة 715 ورقم الحديث 7148
الحديث الثاني لم أجده ولا الثالث
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 08, 08:47 م]ـ
بالنسبة للحديث الاول قال عنه الشيخ الالباني ضعيف في كتاب الجامع الصغير وزيادته الجزء الاول صفحة 715 ورقم الحديث 7148
الحديث الثاني لم أجده ولا الثالث
أحسن الله إليك
و أنا بانتظار مشاركات باقي الإخوة
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[08 - 11 - 08, 12:06 ص]ـ
ـ وروى الشيرازي في الاَلقاب وابن النجار كما ذكر كنز العمال ج 14 ص 635:
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل أنا لشرار أمتي! فقال له رجل من مزينة: يا رسول الله أنت لشرارهم فكيف لخيارهم؟ قال: خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم، وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي. ألا إنها مباحةٌ يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي!
ونقله كاندهلوي في حياة الصحابة ج 3 ص 45
قال الإمام ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (18/ 6 - ط. دار الكتب العلمية):
[كَتَبَ إليَّ أحمد بن صالح الهروي، قال: أنبأنا محمد بن يوسف الأديب، أنبأنا أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ البَيِّع، أنبأنا حُمَيْد بْنُ الْمَأْمُون، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشِّيْرَازِيُّ، أنبأنا علي بن الحسين بن علي بن منصور البيع المروزي بمرو، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا علي بن إبراهيم بن عبد الله البغدادي - هو علان -، حدثنا يعقوب بن صالح - وكان مِنْ إصْطَخْر -، حدثنا الْمُعَافَى بنُ عِمْرَان، عن الْمُبَارَك بنِ فَضَالَة، عن الْحَسَن، (عن) ضَبَّة بنِ مِحْصَن، عن أُمِّ سَلَمَة - رضي الله عنها -، قالت: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((نعم الرجل أنا لشرار أمتي)).
فقال له رجل من مزينة: يارسول الله! أنت لشرارهم، فكيف أنت لخيارهم؟
قال: ((خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم، وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي، ألا إنَّها مباحة يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي))]. انتهى.
قلتُ: وهذا إسنادٌ ضعيف جداً، مسلسل بالعلل:
الأولى: الحسن البصري، قال الحافظ: [ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيراً، ويدلس].
الثانية: المبارك بن فضالة، قال الحافظ: [صدوق يدلس ويُسَوِّي].
الثالثة: يعقوب بن صالح، لم أجد له ترجمة.
الرابعة: علي بن إبراهيم الملقب بعلان، ذكره السمعاني في "الأنساب"، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد"، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
الخامسة: عبد الله بن محمود، لم أجد له ترجمة.
السادسة: علي بن الحسين بن علي بن منصور البيع المروزي، لم أجد له ترجمة.
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 08, 12:36 ص]ـ
قال الإمام ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (18/ 6 - ط. دار الكتب العلمية):
[كَتَبَ إليَّ أحمد بن صالح الهروي، قال: أنبأنا محمد بن يوسف الأديب، أنبأنا أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ البَيِّع، أنبأنا حُمَيْد بْنُ الْمَأْمُون، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشِّيْرَازِيُّ، أنبأنا علي بن الحسين بن علي بن منصور البيع المروزي بمرو، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا علي بن إبراهيم بن عبد الله البغدادي - هو علان -، حدثنا يعقوب بن صالح - وكان مِنْ إصْطَخْر -، حدثنا الْمُعَافَى بنُ عِمْرَان، عن الْمُبَارَك بنِ فَضَالَة، عن الْحَسَن، (عن) ضَبَّة بنِ مِحْصَن، عن أُمِّ سَلَمَة - رضي الله عنها -، قالت: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((نعم الرجل أنا لشرار أمتي)).
فقال له رجل من مزينة: يارسول الله! أنت لشرارهم، فكيف أنت لخيارهم؟
قال: ((خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم، وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي، ألا إنَّها مباحة يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي))]. انتهى.
قلتُ: وهذا إسنادٌ ضعيف جداً، مسلسل بالعلل:
الأولى: الحسن البصري، قال الحافظ: [ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيراً، ويدلس].
الثانية: المبارك بن فضالة، قال الحافظ: [صدوق يدلس ويُسَوِّي].
الثالثة: يعقوب بن صالح، لم أجد له ترجمة.
الرابعة: علي بن إبراهيم الملقب بعلان، ذكره السمعاني في "الأنساب"، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد"، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
الخامسة: عبد الله بن محمود، لم أجد له ترجمة.
السادسة: علي بن الحسين بن علي بن منصور البيع المروزي، لم أجد له ترجمة.
أحسن الله إليك أخي أحمد