[هل ثبت أكل النبي صلى الله عليه وسلم للخبيص]
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:44 ص]ـ
عن عبد الله بن سلام قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فرأى عثمان يقود ناقة محملة دقيقا وسمنا وعسلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انخ فأناخ فدعا ببرمة فجعل فيها من السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى أدرك أو أنضج وقال كلوا وأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إن هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلا م إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
المعجم الأوسط (7/ 347) و المعجم الصغير (2/ 88)
و فيه حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام وهو كما في تقريب التهذيب (1/ 181) مقبول
وقال الهيثمي في 0 مجمع الزوائد (5/ 46):"رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات"
وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 122) (7093 حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في بعض أصحابه إذ أقبل عثمان رضي الله عنه يقود بعيرا عليه غرارتان محتجز بعقال ناقته فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما معك؟ قال: دقيق و سمن و عسل فقال: أنخ فأناخ فدعا النبي صلى الله عليه و سلم ببرمة عظيمة فجعل فيها من ذاك الدقيق و السمن و العسل ثم أنضجه فأكل النبي صلى الله عليه و سلم و أكلوا ثم قال لهم: كلوا فإن هذا يشبه خبيص أهل فارس وقال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي
لكن فيه عنعنة الوليد بن مسلم
و رواه الحارث في مسنده (2/ 582) (539 حدثنا داود بن رشيد ثنا الهيثم بن عمران قال سمعت جدي عبد الله بن أبي عبد الله قال: صنع عثمان بن عفان خبيصا بالعسل والسمن والبر فأتى به في قصعة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبد الله ما هذا قال هذا يا نبي الله شيء تصنعه الأعاجم من البر والعسل والسمن تسميه الخبيص قال فأكل
وفيه الهيثم بن مروان بن الهيثم العنسي بمهملتين بينهما نون ساكنة أبو الحكم الدمشقي مقبول كما في تقريب التهذيب (1/ 578) (7377 ولكن قال النسائي عنه لابأس به فالحديث بمجموع طرقه حسن لغيره والله أعلم
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (5/ 98) من طريق الكديمي ثنا أبو عاصم ثنا يزيد بن إبراهيم عن ليث بن أبي سليمان قال: أول من خبص الخبيص
وقال هو منقطع ونقل كلامه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (2/ 290)
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 46) رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات فالأقرب أن الحديث حسن لغيره والله أعلم
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[16 - 11 - 08, 12:43 م]ـ
طيب يا شيخي الفاضل حفظك الله
في النهاية: هل ثبت ثبت أكل النبي صلى الله عليه وسلم للخبيص أم لا؟؟
كان الافضل أن تذكر خلاصة ما توصلت اليه في النهاية
والله اعلم
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[16 - 11 - 08, 02:10 م]ـ
رواه الحارث في مسنده (2/ 582) (539 حدثنا داود بن رشيد ثنا الهيثم بن عمران قال سمعت جدي عبد الله بن أبي عبد الله قال: صنع عثمان بن عفان خبيصا بالعسل والسمن والبر فأتى به في قصعة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبد الله ما هذا قال هذا يا نبي الله شيء تصنعه الأعاجم من البر والعسل والسمن تسميه الخبيص قال فأكل
وفيه الهيثم بن مروان بن الهيثم العنسي بمهملتين بينهما نون ساكنة أبو الحكم الدمشقي مقبول كما في تقريب التهذيب (1/ 578) (7377 ولكن قال النسائي عنه لابأس به فالحديث بمجموع طرقه حسن لغيره والله أعلم
أخي أبا محمد:
أقول: بل هو الهيثم بن عمران من أهل دمشق ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9/ 82 ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً وذكر أن له رواية عن جده عبد الله بن أبي عبد الله.
وأورده ابن حبان في الثقات 7/ 577.
أما جده فهو عبد الله بن جرول العبسي ترجمته في تاريخ دمشق 27/ 244
والظاهر أن الاسناد منقطع بين جده وعثمان بن عفان رضي الله عنه، والله أعلم.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[16 - 11 - 08, 02:23 م]ـ
وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 122) (7093 حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في بعض أصحابه إذ أقبل عثمان رضي الله عنه يقود بعيرا عليه غرارتان محتجز بعقال ناقته فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما معك؟ قال: دقيق و سمن و عسل فقال: أنخ فأناخ فدعا النبي صلى الله عليه و سلم ببرمة عظيمة فجعل فيها من ذاك الدقيق و السمن و العسل ثم أنضجه فأكل النبي صلى الله عليه و سلم و أكلوا ثم قال لهم: كلوا فإن هذا يشبه خبيص أهل فارس وقال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي
لكن فيه عنعنة الوليد بن مسلم
تصريح الوليد بالتحديث جاء في روايات الطبراني في المعاجم الثلاثة
¥