فقال: فضحك النبي صلى الله عليه و سلم تعجبا من حرصها على الحج قال: و إنها أمرتني أن أسألك ما تعدل حجة معك قال: اقرأها مني السلام و رحمة الله و أخبرها أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
(الكبير للطبراني12911) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس: قال: أراد رسول الله صلى الله عليه و سلم الحج فقالت امرأة لزوجها احججني مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها: ما عندي ما أحجك به عليه قالت: احججني على جملك فلان فقال: ذاك حبيس في سبيل الله قالت: فاحججني على ناضحك قال: ذاك نعتقبه أنا وأنت قالت: فبع ثمرتك قال: ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسلت زوجها إليه فقالت: اقرأه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك؟ فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: يارسول الله إن أمرأتي تقرأ عليك السلام ورحمة الله وإنها كانت سألتني الحج معك فقلت: ما عندي ما أحجك عليه فقالت: أحججني على جملك فلان فقلت: ذاك حبيس في سبيل الله قال: (أما إنك لو أحججتها عليه كانت في سبيل الله) قالت: فاحججني على ناضحك فقلت: ذاك نعتقبه أنا وأنت قالت: فبع ثمرتك قلت: ذاك قوتي وقوتك فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم من حرصها على الحج قال: فإنها أمرتني أن أسألك ما يجزي حجة معك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (أقرأها السلام ورحمة الله وأخبرها أنه يعدل حجة معي عمرة في رمضان
(الطبراني في الاوسط (4428 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال نا ابو الربيع الزهراني قال نا عبد الوارث بن سعيد قال نا عامر الاحول عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة لم يرو هذا الحديث عن بكر إلا عامر تفرد به عبدالوارث
لازالت تعليقات بسيطة على حديث ابن عباس
سوف نذكرها قبل ان نبدأ بأحاديث الصحابة الآخرين رضي الله عنهم
ويتبع بإذن الله
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 11 - 08, 07:10 ص]ـ
قلت
الطبقات الكبرى لبن سعد
قال سليمان الغميصاء أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا معقل زدت في أو ل السند (سليمان الغميصاء) وهو خطأ نبهني عليه ابو المعالي حفظه الله
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:34 ص]ـ
ومما يؤيد شذوذ كلمة (معي) انها لم تثبت في أحاديث الصحابة الأخرين لاسيما في حديث صاحبة القصة وزوجها وابنها
كما سيأتي بيانه مفصلا إن شاء الله
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 11 - 08, 07:23 م]ـ
قلت
وزيادة على ذلك متابعة طاووس لعطاء بدون ذكرها وسوف أعلق على سندها لاحقا
أقول والصحيح انهالاتصلح شاهدا ففي سندها أحمد بن محمد بن عمر بن يونس هالك متروك اتهمه ابو حاتم وابن صاعد بالكذب
افادني ذلك أخي أبو المعالي
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 11 - 08, 05:49 م]ـ
جزا الله كل خيرا أبى المعالي على تفاعله الطيب
فقد أرسل لي تعليقات على ما مضى هذا نصها
فادعوا الله له ولي بخير
عوالي الإمام أبي حنيفة لشمس الدين يوسف الدمشقي:
1 - أخبرنا جدي (ثقة)، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر (ثقة فقيه)، أخبرنا ابن البخاري (حافظ)، أخبرنا ابن الجوزي (إمام حافظ)، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار (حافظ)، أخبرنا أبو محمد الفارسي (ثقة قارئ)، أخبرنا أبو الحسين بن المظفر (حافظ)، أخبرنا أبو جعفر الطحاوي (إمام حافظ)، أخبرنا أسد بن عمرو (فقيه إمام)، عن أبي حنيفة (الإمام العلم). (إسناد صحيح).
سنن ابن ماجه:
2 - حدثنا علي بن محمد (ثقة)، حدثنا أبو معاوية الضرير، (ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء والتدليس)، عن حجاج بن أرطاة (صدوق يدلس).
(قلت: هذا إسناد حسن، إلا أن شيخنا الألباني -رحمه الله- أورد حديث (عمرة في رمضان تعدل .... ) -وهو بهذا الإسناد عند ابن ماجة- في صحيح الإرواء (1587)، وصحيح أبي داود (1737)، وصححه).
الطبقات الكبرى لابن سعد:
3 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس (ثقة)، حدثنا أبو شهاب (صدوق)، عن ابن أبي ليلى (سيء الحفظ مضطرب الحديث، ليس بالقوي)، عن عطاء (ثقة ثقة). (إسناد ضعيف).
الطبراني في الكبير:
4 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي (ثقة مفسر)، ثنا سلم الرازي (مجهول لم أجد له ترجمة)، ثنا سهل بن عثمان (ثقة صدوق)، ثنا علي بن مسهر (ثقة ثبت).
قلت: هذا الإسناد فيه اضطراب، فقد رواه الطبراني في الكبير في ثلاث مواضع، ولم يذكر في اثنين منها (سلم الرازي)، وإنما ذكره في موضع واحد فقط.
و (عبد الرحمن بن سلم)، من تلاميذ (سهل بن عثمان) سمع منه مباشرة من دون أن يكون بينهما (سلم الرازي) هذا، وأغلب ظني -وهو ما أرجحه- أنها زيادة في المعجم، ولا نجد واسطة بين (عبد الرحمن) وشيخه (سهل) أبدا، إذ كل الأحاديث التي رويت من طريقهما، ليس فيها على الإطلاق الزيادة المجهول (سلم الرازي)، فالرواية المحفوظة: عبد الرحمن بن سلم، ثنا سهل بن عثمان، ثنا علي بن مسهر، وهو على هذا حديث صحيح إن شاء الله. والله أعلم بالصواب.
الكامل لابن عدي:
5 - أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي (ثقة)، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ (ثقة)، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدوس (صدوق)، حدثنا علي بن حرب (ثقة)، حدثنا هارون بن عمران (ثقة)، حدثنا سليمان بن أبي داود (ثقة)، عن عطاء (ثقة ثقة). (إسناد صحيح).
الطبقات الكبرى لابن سعد:
6 - أخبرنا الفضل بن دكين (الثقة الثبت)، حدثنا معقل بن عبيد الله (ثقة)، عن عطاء (ثقة ثقة)، (إسناد صحيح).
¥