تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل صح هذا الحديث في دخول الكعبة؟؟؟؟]

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:42 ص]ـ

عن عائشة قالت: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين ورجعت وأنت حزين فقال إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي).

ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 11 - 08, 07:03 ص]ـ

الحديث صححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم وضعفه الألباني

والحديث مما تفرد به إسماعيل

http://a4s.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/attachment.php?attachmentid=61253&stc=1&d=1227240466

الترمذي 2\ 213

انتهى

(:

(ى د ت ق): إسماعيل بن عبد الله بن أبى الصفير الأسدى، أبو عبد الملك المكى ابن أخى عبد العزيز بن رفيع. اهـ.

و قال المزى:

قال على ابن المدينى، عن يحيى بن سعيد: تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن

سفيان عنه.

و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: كوفى ليس به بأس.

و قال عباس الدورى، عن يحيى: ليس بالقوى. و كذلك قال النسائى.

و قال عبدالرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه: ليس بقوى فى الحديث، و ليس حده الترك، قلت: يكون مثل أشعث بن سوار فى الضعف؟ قال: نعم.

و قال عمرو بن على: كان يحيى و عبد الرحمن لا يحدثان عنه.

و قال فى موضع آخر: رأيت عبد الرحمن بن مهدى، و ذكر إسماعيل بن عبد الملك،

و كان قد حمل عن سفيان عنه، فقال: اضرب على حديثه.

و قال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى و لا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان

عنه، و كان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدث عنه.

و قال البخارى: يكتب حديثه.

و قال أبو حاتم بن حبان: يقلب ما يروى.

روى له البخارى فى كتاب " رفع اليدين فى الصلاة "، و أبوداود، و الترمذى،

و ابن ماجة. اهـ.

ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 1/ 317:

قال ابن حبان: اسم أبى الصفير رفيع، تركه ابن مهدى، و كان سىء الحفظ ردىء الفهم، يقلب ما روى.

و قال مهنأ: سألت أبا عبد الله عن ابن أبى الصفير، فقال: منكر الحديث. قلت: أى شىء من منكره. قال: يروى عن عطاء " الشربة التى تسكر حرام ". قلت:

و هذا منكر! قال: نعم، عن عطاء خلاف هذا.

و قال ابن الجارود: ليس بالقوى.

و قال الساجى: ليس بذاك.

و قال ابن عمار: ضعيف.

و قال الآجرى، عن أبى داود: ضعيف.

و فى موضع آخر: ليس بذاك.

و قال ابن عدى: هو ممن يكتب حديثه. اهـ)

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:31 ص]ـ

شكرا لك ... بارك الله فيك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير