أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل هذا الحديث صحيح]

ـ[خالد حمود]ــــــــ[28 - 11 - 08, 04:15 ص]ـ

لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره) "رواه أحمد ومسلم"

فلم اجد حديث غيرة يقول بتحريم قص الشعر والأظافر عن من اراد التضحية وهو غير حاج؟

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[28 - 11 - 08, 06:45 ص]ـ

عزوك الحديث لصحيح مسلم دال على صحته، فإن عامة ما في الصحيحين محكوم بصحته عندد عامة الأمة إلا أحرف يسيرة.

على أن هذا الحديث قد أعله بعضهم بالوقف كما ذكره البيهقي.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 11 - 08, 07:00 ص]ـ

نتائج البحث عن: إذا دخلت العشر

حديث رقم: 1977

صحيح مسلم > كتاب الأضاحي > باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد ـ ـ

حدثنا بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا قيل لسفيان فإن بعضهم لا يرفعه قال لكني أرفعه).

رواه مسلم

حديث رقم: 4364

سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الضحايا > باب الضحايا

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا).

حديث رقم: 1882

سنن الدارمي > من كتاب الأضاحي > باب: ما يستدل من حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن الأضحية ل

أخبرنا محمد بن أحمد: ثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن حميد، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة،: (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره ولا أظفاره شيئا.).

ـ[خالد حمود]ــــــــ[28 - 11 - 08, 07:12 ص]ـ

عزوك الحديث لصحيح مسلم دال على صحته، فإن عامة ما في الصحيحين محكوم بصحته عندد عامة الأمة إلا أحرف يسيرة.

على أن هذا الحديث قد أعله بعضهم بالوقف كما ذكره البيهقي.

اخي عبدالله الميمان

شكراً للتوضيح ولكن هل من قص شعره أو قص اظافرة لا تقبل أضحيتة؟

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[28 - 11 - 08, 05:19 م]ـ

قبولية الأضحية أمر

و الكف عن تقليم الأظفار وغير أمر آخر

لا يؤثر أحدهما على الآخر

والله تعالى أعلم