فَهُوَ بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَمَنْ بَعْدَهُ، وَأَمَّا الْبَاقِي فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ بِهَذَا وَأَتَمِّ مِنْهُ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَلَمْ يُدْرِكْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ أَخُو مُوسَى عَلِيًّا
ـ[عبد المجيد أبو عاصم]ــــــــ[29 - 11 - 08, 10:34 ص]ـ
ذكر ابن عبد البر في التمهيد6/ 38
أن لمالك عن زياد بن أبي زياد هذا من مرفوعات الموطأ حديث واحد مرسل وآخر موقوف مسند مالك عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيدالله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله (وحده لا شريك له) ذكر مالك هذا الحديث في موضعين من موطئه أحدهما آخر كتاب الصلاة ذكره فيه كما ذكرناه هاهنا عنه وذكره
في كتاب الحج فنسبه قال مالك عن زياد بن أبي زياد مولى عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن طلحة بن عبيدالله بن كريز الخزاعي وذكر الحديث وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن طلحة بن عبيدالله بن كريز فقال ثقة قال أبو عمر لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث كما رأيت ولا أحفظه بهذا الإسناد مسندا من وجه يحتج بمثله وقد جاء مسندا من حديث علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمرو بن العاص فأما حديث علي فإنه يدور على دينار أبي عمرو عن ابن الحنفية وليس دينار ممن يحتج به وحديث عبدالله بن عمرو من حديث عمرو بن شعيب وليس دون عمور من يحتج به فيه (وأحاديث الفضائل لا يحتاج فيها إلى من يحتج به)
حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمد بن علي قال حدثنا أبي قال حدثنا عبدالله بن يونس قال حدثنا بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن نضر بن عربي عن ابن أبي حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير قال أبو بكر وحدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري أعوذ بك من وسواس الصدر وفتنة القبر وشتات الأمر وأعوذ بك من شر ما يأتي في الليل والنهار وما تهب به الرياح ومرسل مالك أثبت من تلك المسانيد والله أعلم) ا. هـ
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[30 - 11 - 08, 01:19 ص]ـ
جزاكما الله خيراً،،،التخريج الذي نقلتموه -بارك الله فيكما- يعضد التضعيف إلا عبد القادر الأرناووط، جزاه الله خيراً، لكن العلماء المعاصرون غيره ألم يقولوا شيئاً في الحديث لاتصحيح ولاتضعيف؟؟
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 01:38 ص]ـ
قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد6/ 38
لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث كما رأيت ولا أحفظه بهذا الإسناد مسندا من وجه يحتج بمثله وقد جاء مسندا من حديث علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمرو بن العاص فأما حديث علي فإنه يدور على دينار أبي عمرو عن ابن الحنفية وليس دينار ممن يحتج به وحديث عبدالله بن عمرو من حديث عمرو بن شعيب وليس دون عمرو من يحتج به فيه (وأحاديث الفضائل لا يحتاج فيها إلى من يحتج به)))))
قلت فهو حدبث حسن بمجموع طرقه لانها ليست شديدة الضعف والله اعلم
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[30 - 11 - 08, 04:23 ص]ـ
قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد6/ 38
لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث كما رأيت ولا أحفظه بهذا الإسناد مسندا من وجه يحتج بمثله وقد جاء مسندا من حديث علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمرو بن العاص فأما حديث علي فإنه يدور على دينار أبي عمرو عن ابن الحنفية وليس دينار ممن يحتج به وحديث عبدالله بن عمرو من حديث عمرو بن شعيب وليس دون عمرو من يحتج به فيه (وأحاديث الفضائل لا يحتاج فيها إلى من يحتج به)))))
قلت فهو حدبث حسن بمجموع طرقه لانها ليست شديدة الضعف والله اعلم
بارك الله فيك ..
ـ[عبد المجيد أبو عاصم]ــــــــ[30 - 11 - 08, 10:36 ص]ـ
له طرق لكن لايعتضد بها ولا يصل بها إلى درجة الحسن، وكل طريق سوى هذا الطريق فهو غلط أو ضعيف أو مروي من طريق من لا يحتج به
ومن الطرق الخاطئة من غير ما ذكر مارواه البيهقي قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ببغداد، حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى المدني، حدثنا مالك بن أنس، عن سمي، مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل قولي وقول الأنبياء قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير». قال البيهقي: (هكذا رواه أبو عبد الرحمن بن يحيى، وغلط فيه إنما رواه مالك في الموطأ مرسلا)
قلت: وأخرجه أيضاً: ابن عدى (4/ 290 ترجمة 1117 عبد الرحمن بن يحيى المدنى) وقال: هذا منكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة لا يرويه عنه غير عبد الرحمن بن يحيى هذا وعبد الرحمن غير معروف وهذا الحديث في الموطأ عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن النبي عليه السلام مرسلا. والديلمى (1/ 352، رقم 1413)، وقال حدث عن الثقات بالمناكير
وكيف لا يكون الحديث (ضعيفاً شديداً) وفيه من لا يحتج به، فلاشك أن الإسناد إذا كان فيه من لايحتج بمثله أن ضعفه شديد، وفي بعض طرقه من هو ضعيف جداً، وقال عنه البخاري منكر الحيث ... وهكذا
وقد حسنه الألباني رحمه الله تعالى بشواهده، وخالفه غيره (ومنهم الشيخ ابن باز رحمه الله ولم أقف على كلامه من مصدره)، وقالوا: لايصح في يوم عرفة دعاء، وكل الطرق لايشد بعضها بعضاً لشدة ضعفها.
¥