تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالناصرعبداللطيف]ــــــــ[03 - 12 - 08, 05:22 ص]ـ

الأخ محمد البيلى السلام عليكم و رحمة الله

أولا: انظر إلى المسئلة في كتاب العلل، يظهر أن الخطأ نسب إلى شعبة.

ثانيا: نبه عليه أستاذنا الدكتور فتح الرحمان القرشي السوداني، في بحث له بعنوان ((أخطاء الإمام شعبة عند ابن أبي حاتم في كتاب العلل)) نشر فى سودان.

ثالثا: طبع كتاب علل ابن أبي حاتم مع التعليقات وحقق من قبل الباحثين لكن لا يوجد على هذه المسئلة أي تعليق. والسلام عليكم

ـ[عبدالناصرعبداللطيف]ــــــــ[03 - 12 - 08, 10:11 ص]ـ

الأخ عبد المجيد السلام عليكم

هناك أمور:

الأمر الأول:

الإختلاف في إسم ((خبيب بن عبد الرحمان)) عن حفص بن عاصم. الراحج إسمه بالخاء ولا يوجد حبيب (بالحاء) بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم.

الأمر الثاني: الخطأ لا ينسب إلى الإمام شعبة ـ على الاطلاق ـ في إسم خبيب بن عبد الرحمن، فقد رواه غيره ايضا عن حبيب (بالحاء المهملة) بن عبد الرحمن عن حفص، منهم الإمام مالك، وعبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية.

الأمر الثالث: الإمام شعبة يروي عن حبيب بن أبي ثابت. وحديثه عنه عند البخاري ومسلم. لكن هذا الرجل ((حبيب بن أبي ثابت)) لا يروي عن حفص بن عاصم.

أما ما ذكرت: ((أن شعبة (قد) يخطأ في اسم (خبيب) أيضاً، فيقول (حبيب) بن عبد الرحمن، وهو في الحقيقة (خبيب)، ولعل هذا يؤيد قول أبي حاتم، فيمكن أن يسبق إليه اللسان، فيريد أن يقول خبيب، فقيقول: (حبيب) ثم يسترسل، فيقول: بن أبي ثابت، وإنما هو خبيب بالخاء بن عبد الرحمن.))

فأقول: هذا الاسترسال لا يوجه إلى أبي حاتم بل إلى إبنه ((عبد الرحمن)) , أما الإمام أبو حاتم فقد صوب القول.

ويمكن وقوع عبد الرحمن فى الخطأ، فقال مكان خبيب بن عبد الرحمن ((حبيب بن أبي ثابت))، فصوبه الإمام أبو حاتم، وفهمه أن تصويبه للإسناد. والله أعلم

أما قولك: ((أما الإسناد الذي ذكرته فلم أجده بهذا الطريق لكن أقرب ما وجدت هو ... ))

أقول: فما فهمت هذا القرب؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير