[ما صحة هذا الأثر؟]
ـ[عبدالمجيد المبارك]ــــــــ[12 - 12 - 08, 11:45 م]ـ
روى ابنُ حزم في المحلى [7/ 41] عن ابن سيرين أنه قال: (كانوا _ يعني الصحابة_ لا يختلفون على أن العمرةَ فريضةٌ).
وقد وجدتُ أثراً عن ابن مسعود أنه قال بالاستحباب فمن يخبرنا عن صحته؟
قال ابنُ أبي شيبة في مصنفه [3/ 628]:
(حدثنا أبوبكر حدثنا إدريس وأبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيمَ النخعي قال: قال عبدُالله: الحجُ فريضةٌ والعمرةُ تطوعٌ).
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[13 - 12 - 08, 12:55 ص]ـ
راجع كلام الطريفي في صفة الحج حول أثر ابن سيرين، وأظنه صححه.
أما أثر ابن مسعود فهو منقطع بين النخعي وبينه، ولكن كثيرا من أهل العلم قبل هذا السند لقول إبراهيم نفسه: ما حدثتكم عن عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله، وفيه كلام كثير جدا واعتراضات تراجع في مظانها، وقد تناقش الإخوة في الملتقى حول هذا السند، فاستعمل البحث تجد بغيتك بعون الله.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[15 - 12 - 08, 11:35 م]ـ
بارك الله فيكم
أثر ابن مسعود مداره على أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي وهو ليس بالقوي
قال عبدالله بن احمد بن حنبل: سألت ابي عن ابي معشرنجيح، فقال: كان صدوقا لكنه لا يقيم الاسناد، ليس بذاك
قلت ولعل هذا السند من تلك الاسانيد التي لم يقمها
قال ابن ابي شيبة
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: العمرة سنة، وليست بفريضة.
وإسناده صحيح
فقد روى الطبري في تفسيره
3217 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن مغيره، عن سماك، قال: سألت إبراهيم عن العمرة فقال: سنة حسنة.
3218 - حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، مثله.
3219 - حدثني المثنى، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن إبراهيم، مثله.
3220 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن المغيرة، عن إبراهيم، مثله.
وهذا أصح أي أنه من قول النخعي رحمه الله
والله اعلم واحكم
ـ[عبدالمجيد المبارك]ــــــــ[18 - 12 - 08, 01:03 م]ـ
بارك المولى فيكما يا أبا المقداد ويا أبا العز ...
وكثَر الله فوائدكما ...