قال ابن أبي حاتم في ترجمة محمد بن أبي رزين من الجرح والتعديل (7/ 255): «سئل أبي عنه فقال: شيخ بصري لا أعرفه لا أعلم روى عنه غير سليمان بن حرب، وكان سليمان قلّ من يرضى من المشايخ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة»، وقد رد النباتي هذا القول على أبي حاتم كما في تهذيب التهذيب (4/ 179)، وكذلك قد روى لسليمان بن حرب رواية عن جماعة من الضعفاء مثل مبارك بن فضالة وحفص بن أسلم الأصغر.
شعبة بن الحجاج
ذكر ابن عبد البر في التمهيد أنه لا يأخذ إلا عن ثقةٍ. وذكر الحافظ ابن عبد الهادي في (الصارم المنكي) (ص89 - 90): «إن الغالب على طريقة شعبة الرواية عن الثقات، وقد يروي عن جماعة من الضعفاء الذين اشتهر جرحهم والكلام فيهم الكلمة والشيء والحديث وأكثر من ذلك».
وذكر أن بعض شيوخ شعبة قد تكلم فيه ونسب إلى الضعف وسوء الحفظ وقلة الضبط ومخالفة الثقات.
وفي جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص90): «إن مالكاً لم يرو إلا عن ثقة عنده، ووافقه الناس على توثيق شيوخه الا في النادر منهم كعبد الكريم بن أبي المخارق وعطاء الخراساني؛ وأما سفيان الثوري فإنه روى عن جماعة كثيرين من الضعفاء مثل جابر الجعفي ونحوه، وشعبة متوسط بينهما في ذلك».
عامر بن شراحيل الشعبي
في (تاريخ قرطبة) أن بقي بن مخلد قال كل من رويت عنه فهو ثقة، وقال يحيى بن معين إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه.
وانظر (النكت على مقدمة ابن الصلاح) للزركشي (3/ 372) و العلل (1/ 377).
عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال ابن حجر في تعجيل المنفعة (ص355) ترجمة الليث بن خالد البلخي: «وقد كان عبد الله بن أحمد لا يكتب الا عن من يأذن له أبوه في الكتابة عنه، ولهذا كان معظم شيوخه ثقات».
عبد الرحمن بن مهدي
قال أبو داود في سؤالاته لأحمد ص338 - 339: «سمعت أحمد قال: أبان بن خالد شيخ بصري لا بأس به كان عبد الرحمن يحدث عنه، وكان لا يحدث إلا عن ثقة».
وانظر السير (9/ 203) وشرح العلل (1/ 377)،وورد عن الإمام أحمد وغيره كما في الكفاية (ص92): «كان عبدالرحمن أولاً يتسهل في الرواية عن غير واحد ثم تشدد بعد، كان يروي عن جابر الجعفي ثم تركه»، وقال أحمد بن سنان فيما حكاه عنه الخطيب في الكفاية أيضاً (ص143): «كان عبد الرحمن بن مهدي لا يترك حديث رجل إلا رجلاً متهماً بالكذب أو رجلاً الغالب عليه الغلط».
وروى مسلم في التمييز ص136 وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1/ 1/38 27 عن أبي موسى محمد بن المثنى قال:قال لي ابن مهدي: يا أبا موسى! أهل الكوفة يحدثون عن كل أحد!! قلت: يا أبا سعيد هم يقولون انك تحث عن كل أحد!! قال: عمن أحدث؟! فذكرت له محمد بن راشد، فقال: احفظ عني: الناس ثلاثة: رجل حافظ متقن، فهذا لا يختلف فيه، وآخر يهم والغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك، لأنه لو ترك حديث هذا لذهب حديث الناس، وآخر يهم والغالب على حديثه الوهم، فهذا يترك».
يُتبع ...
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:23 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=48404
عبد الرحمن السديس
المشاركات: n/a
[ من كان من الحفاظ لا يروي إلا عن ثقة
بسم الله الرحمن الرحيم
من كان من الحفاظ لا يروي إلا عن ثقة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا أما بعد:
فعرف عن جمع من الأئمة أنهم لا يروون إلا عن الثقات، وهذا من حيث الغالب، لأنه قد يخفى على بعضهم حال بعض الشيوخ، وإليك ما وقفت عليه من ذلك، وأرجو من إخواني ممن يعثر على مزيد أن يتحفنا به لتعم الفائدة، وإني لطلب الاختصار لن أذكر عبارات الأئمة في ذلك ـ وهي كثيرة ـ فمن أرادها فليرجع إلى المراجع المذكورة، وسأرتبهم على حروف المعجم:
1 - أحمد بن حنبل: فتح المغيث للسخاوي 1/ 343
2 - إسماعيل بن أبي خالد: تهذيب التهذيب 1/ 292
3 - بقي بن مخلد الأندلسي: تهذيب التهذيب 1/ 19و 26و358 وفتح المغيث للسخاوي 1/ 343
4 - حريز بن عثمان الرحبي: شرح علل الترمذي لابن رجب 2/ 783 وفتح المغيث للسخاوي 1/ 343
5 - سليمان بن حرب الأزدي: شرح علل الترمذي لابن رجب 2/ 783 وفتح المغيث للسخاوي 1/ 343
6 - شعبة بن الحجاج: تهذيب التهذيب 1/ 5 وفتح الباري 1/ 300 وفتح المغيث للسخاوي 1/ 343 وذكر في فتح الباري: أنه لايروي عن شيوخه المدلسين إلا ماهو مسموع لهم. 4/ 38و194
7 - عامر بن شراحيل الشعبي: تهذيب التهذيب 5/ 67
8 - عبد الرحمن بن مهدي: سؤالات أبي داود ص339 و198 و341 وفتح المغيث للسخاوي 1/ 343
9 - عبد الله بن أحمد بن حنبل: تعجيل المنفعة 1/ 18
10 - مالك بن أنس: التمهيد 1/ 17و13/ 188 وسير أعلام النبلاء 1/ 138
11 - محمد بن سيرين: التمهيد 8/ 301 وفتاوى ابن تيمية 23/ 47
12 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب: تهذيب التهذيب 9/ 304و305
13 - محمد بن وضاح القرطبي: تهذيب التهذيب6/ 391
14 - مظفر بن مدرك الخراساني: تقريب التهذيب 1/ 535
15 - منصور بن المعتمر ك: تهذيب الكمال 28/ 549
16 - يحيى بن سعيد القطان: ثقات العجلي ص 472 سؤالات أبي داود ص 331و198 وقال الحافظ في فتح الباري 1/ 309: إنه لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم صرح بذلك الاسماعيلي.
17 - يحيى بن أبي كثير الطائي: الجرح والتعديل 9/ 141 وسير أعلام النبلاء 6/ 28
18 - أبو داود السجستاني صاحب السنن: نصب الراية 1/ 199 و تهذيب التهذيب 2/ 297
19 - أبو زرعة الرازي: لسان الميزان2/ 416.
والله تعالى أعلم.
¥