ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 12 - 08, 08:46 م]ـ
لايصح حديث في ((طلب خروج الجن من الإنسان))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14746
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 12 - 08, 09:13 م]ـ
لايصح حديث في ((الاستنجاء بالماء))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-559.html
وبالمناسبة يقول عبد الله العتيبي
لا يصح في الباب شيء فيه مصنف أوأكثر مطبوع
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 12 - 08, 09:35 م]ـ
لايصح حديث في ((الذهاب مشيا الى صلاة العيد))
قاله البخاري وغيره
لايصح حديث في ((تسمية يوم العيد بيوم الجائزة))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149046
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 12 - 08, 10:18 م]ـ
لايصح حديث في ((صيام التسع من ذو الحجة))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155541
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 08:16 ص]ـ
ما شاء الله
حياك الله أخي الفاضل عبد الرحمن بن شيخنا ونفع الله بك
سعدت بمرورك جزاك الله خيرا
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[31 - 12 - 08, 12:42 م]ـ
[الشطرنج]. قال ابن القيم في المنار المنيف (134): ومن ذلك: أحاديث اللعب بالشطرنج - إباحة وتحريما - كلها كذب على رسول اله صلى اله عليه وسلم، وإنما يثبتُ فيه المنع عن الصحابة.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:29 م]ـ
لايصح حديث في ((الاستنجاء بالماء))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-559.html
وبالمناسبة يقول عبد الله العتيبي
لا يصح في الباب شيء فيه مصنف أوأكثر مطبوع
في هذا نظر
ففي الصحيحين من طريق شُعْبَة عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وغلامٌ نحوي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
ولمسلم ((قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ
وبوب البخاري ((بَاب الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ))
قال في الفتح
(أَرَادَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَة الرَّدّ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ، وَعَلَى مَنْ نَفَى وُقُوعه مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
وقال في تحفة الأحوذي بعد أن ذكر عدة أحاديث
وَمِنْ هُنَا ظَهَرَ أَنَّ قَوْلَ مَنْ قَالَ مِنْ الْأَئِمَّةِ إِنَّهُ لَمْ يَصِحَّ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ حَدِيثٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ.
ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 03:10 م]ـ
في هذا نظر
ففي الصحيحين من طريق شُعْبَة عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَحْمِلُ أَنَا وغلامٌ نحوي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ
ولمسلم ((قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ
وبوب البخاري ((بَاب الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ))
قال في الفتح
(أَرَادَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَة الرَّدّ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ، وَعَلَى مَنْ نَفَى وُقُوعه مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
وقال في تحفة الأحوذي بعد أن ذكر عدة أحاديث
وَمِنْ هُنَا ظَهَرَ أَنَّ قَوْلَ مَنْ قَالَ مِنْ الْأَئِمَّةِ إِنَّهُ لَمْ يَصِحَّ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ حَدِيثٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ.
والشأن في هذا الحديث أن مداره على عطاء بن أبي ميمونة وقد تكلم فيه بعض الأئمة وذكر ابن عدي هذا الحديث كعادته في ذكر بعض ما يستنكر للراوي.
وللشيخ عبد الله السعد في شرح سنن النسائي تفصيلاً جيداً لحال عطاء بن أبي ميمونة فلعل أحد طلاب الشيخ ينشط لنقله لنا.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[01 - 01 - 09, 05:15 م]ـ
لايصح حديث في ((ان من قرأ قل هو الله أحدعشرمرة بنى الله له بيتا في الجنة))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13635
لايصح حديث في ((ان الله يستحي إذامد العبد إليه اليدين أن يردهماصفرا))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130511
لايصح حديث في ((أن ماء زم زم لما شرب له))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156746
لايصح حديث في ((ان الدعاء مستجاب عند نزول الغيث))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152466
لايصح حديث في ((ان الله حرم الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143099
لايصح حديث في ((حرمة مصافحة الأجنبية))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=947275#post947275
لايصح حديث في ((فضل الذكر بعد صلاة الصبح إلى شروق الشمس))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102556
لايصح حديث في ((علاج المرض بالصدقة))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41888
لايصح حديث في ((تحريم إتيان المرأة في الدبر))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=936189#post936189
لايصح حديث في ((نوم علي رضي الله عنه على فراش النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=732001&posted=1#post732001
لايصح حديث في ((صلاة التسابيح))
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18170
.
¥