تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ساعي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:34 م]ـ

أعجبني الموضوع جدا وأرمقه من حين إلى حين

ـ[ساعي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:41 م]ـ

لم يصح حديث في النهي عن التعري والتجرد من الثياب حال جماع الزوجين

http://www.islam-qa.com/ar/ref/45514

ـ[ساعي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:44 م]ـ

لم يصح حديث في تعيين فضل معين للاستغفار للمؤمنين والمؤمنات، وما ورد في ذلك لا يثبت، وفي أسانيدها ضعف وفي متونها نكارة

http://www.islamqa.com/ar/ref/104460

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:24 م]ـ

لايصح حديث في ((فضل السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=940296

لايصح حديث في ((وجوب زكاة الحلي))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=4451

لايصح حديث في ((فضل ليلة النصف من شعبان))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=2478

ـ[ساعي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:56 م]ـ

ما شاء الله شيخنا عبد الرحمن .... زدنا زادك الله من فضله ..... آمين

ـ[ساعي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:07 ص]ـ

..... قال السيوطي في الجامع الصغير على تخريج ابن عساكر برواية واثلة {كان صلى الله تعالى عليه وسلم يدخل الحمام ويتنور} نعم قال المناوي قال قال ابن القيم لم يصح حديث في الحمام ولم يدخل حماما قط ولعله ما رآه بعينه ثم قال بسند ضعيف جدا بل رآه بالمزة وقيل عن شرح الشمائل خبر {أنه صلى الله تعالى عليه وسلم دخل حمام الجحفة} موضوع

الكتاب: بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية

مصدر الكتاب: موقع الإسلام

الموسوعة الشاملة

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:20 ص]ـ

لايصح حديث في ((فضل التوسعة على العيال ليلة عاشوراء))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=2304

لايصح حديث في ((أن من زار غبا أزداد حبا))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=23719

.

لايصح حديث في ((فضل أحياء ليلتي العيد))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=23989

لايصح حديث في ((الأبدال والأقطاب والأوتاد))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=20829

لايصح حديث في ((أن من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له .... الخ فله كذا وكذا))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=538

.

ـ[ساعي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:49 ص]ـ

قال ابن القيم: لم يرد حديث صحيح أنه صلى الله عليه وسلم حي في قبره، لكن نقطع أن الأنبياء لاسيما خاتمهم وأفضلهم محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين أعلى رتبة من الشهداء .....

إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن – رحمه الله – (الدرر السنية 1/ 544) وعفوا لم أجد المصدر الأصل الأصيل من كتب ابن القيم

ـ[عبدالناصر ابو جمال]ــــــــ[02 - 01 - 09, 12:52 ص]ـ

جزاكم الله خير ونفع بكم وزادكم علما وفقها

ـ[ساعي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 01:06 ص]ـ

لم يثبت حديث صحيح في قراءة سورة القدر عقب الوضوء. كنز العمال

لم يصح حديث في أذكار غسل الأعضاء: ابن القيم زاد المعاد.

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 01 - 09, 01:22 ص]ـ

لايصح حديث في ((أن الرعد ملك))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=134442

لايصح حديث في ((فضل رجب ولافي فضل صوم يوم فيه))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=11999

ـ[ساعي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 01:26 ص]ـ

لا يصح حديث في النهي عن قطع الخبز بالسكين وإنما المروي النهي عن قطع اللحم بالسكين ولا يصح أيضا

زاد المعاد

لا يصح حديث في عنكبوت الغار و الحمامتين

السلسلة الضعيفة للألباني

لا يصح حديث في إيجاب الوضوء من خروج الدم

السلسلة الضعيفة للألباني

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 01 - 09, 02:26 ص]ـ

لايصح حديث في ((من لم يحج بعد خمس أعوام))

انظر

http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=47128&highlight=%C7%E1%CD%CC

لايصح حديث في ((تحريم نكاح اليد او الإستمناء))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7914

لايصح حديث في ((أنه صلى الله عليه وسلم مدينة العلم وعلي رضي الله عنه بابها))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95636

ـ[ساعي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 05:57 م]ـ

فسخ الحج إلى عمرة

[قال أحمد في رواية أبي داود: ليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة. الغروع لابن مفلح.]

حديث القلتين

وفي البدائع عن ابن المديني: لا يثبت حديث القلتين - كتاب فتح القدير كمال الدين بن عبدالواحد (ابن الهمام)

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:50 م]ـ

لايصح حديث في ((فضل التسمية بمحمد أو أحمد))

انظر

سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني

لايصح حديث في ((أن خازن الجنة اسمه رضوان))

انظر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35318

لايصح حديث في ((من غضب أنه يتوضأ))

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2395

لايصح حديث في ((أن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عشرأ أدركته الشفاعة))

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2669

.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير