ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[06 - 01 - 09, 05:51 ص]ـ
وفي هذالرابط الكثير
لعبدالله السني جزاه الله خيرا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=10881
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:34 م]ـ
ولعل أخي ابو العز تنشط لنسخ مافي هذه الموسوعة من الأحاديث الضعيفة والتي لايصح في بابها شيء
عنوان الكتاب: موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
المؤلف: علي حسن
على هذا الرابط
http://waqfeya.net/category.php?cid=43
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 01:00 م]ـ
((لا يصح حديث في النهي عن الحجامة في يوم معين))
http://www.khayma.com/cupping/hamamehhad.htm
وللمزيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134451
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[07 - 01 - 09, 04:35 م]ـ
لايصح حديث في (إطفاء النار بالتكبير)
لايصح حديث في (أن من صلى في مسجد رسول الله صلى الله عليه سلم أربعين صلاة فله كذا)
سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[12 - 01 - 09, 12:35 ص]ـ
لايصح حديث في (أيام الصبر)
انظر
http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?p=6530#post6530
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 09:12 ص]ـ
((لا يصح حديث في فضل العقل))
كقول ((الدين هو العقل , و من لا دين له لا عقل له))
وقول ((أول ما خلق الله العقل، فقال له: أقبل فأقبل، ثم قال له: أدبر فأدبر، فقال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً أكرم علي منك، فبك آخذ وبك أعطي، وبك الثواب وبك العقاب))
وقد حكم بوضعها ابن حبان وابن الجوزي وغيرهم
قال الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/ 53) باطل.
و مما يحسن التنبيه عليه أن كل ما ورد في فضل العقل من الأحاديث لا يصح منها شيء , و هي تدور بين الضعف و الوضع ,
و قد تتبعت ما أورده منها أبو بكر بن أبي الدنيا في كتابه " العقل و فضله " فوجدتها كما ذكرت لا يصح منها شيء , فالعجب من مصححه الشيخ محمد زاهد الكوثري كيف سكت عنها ?! بل أشار في ترجمته للمؤلف (ص 4) إلى خلاف ما يقتضيه التحقيق العلمي عفا الله عنا و عنه.
و قد قال العلامة ابن القيم في " المنار " (ص 25): أحاديث العقل كلها كذب. و انظر الحديث (370 و 5644).
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 01:30 م]ـ
((لا يصح حديث في ذم العزوبة))
كحديث (شراركم عزابكم، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل) وغيره
http://www.islam-qa.com/ar/ref/96977/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:19 م]ـ
ماء شاء الله تبارك الله
استمروا يا اهل الحديث
ولو جمعت ما دته ونسقت ورتبت حسب ابواب الفقه
لكان افضل
ثم يهيئ للطبع وللتداول
ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[20 - 01 - 09, 07:00 ص]ـ
كتاب الصيام
تسمية الله برمضان
تسمية شهر رمضان بغير هذا الاسم
سبب تسمية رمضان بهذا الاسم
دعاء عند رؤية هلال رمضان أو ذكر لاستقباله
التهنئة بقدوم رمضان
أحاديث العتق من النار
فضل للصوم بمكة
فضل للصوم في الشتاء أو الصيف
مضاعفة السيئة في رمضان
تسمية السحور بالغداء المبارك
تحديد أي طعام يتسحر فيه أو مقداره
أجر مخصص لتفطير الصوام
الأدعية الواردة عند الإفطار في رمضان
الحث على الدعاء عند الافطار أو أن للصائم دعوة مستجابة
الدعاء لمن فطر صائما
الإفطار على شيء سوى التمر
الأحاديث التي فيها نوع التمر والبدء به والإيتار لا يصح منها شيء
الأحاديث التي فيها مقدار الطعام
الفطر بالقيء
الفطر بخروج المذي
النهي عن الكحل للصائم
النهي عن السواك أو الأمر به
التفريق بين الشاب والشيخ في التقبيل
صيام أي يوم في الأسبوع سوى الاثنين
صيام الأيام البيض
صيام عشر ذي الحجة
صيام يوم الحادي عشر بخصوصه من المحرم
صيام شهر رجب
صيام ليلة النصف من شعبان
صيام يوم السبت
قنوت الوتر
عند كل ختمة دعوة مستجابة
فضل خاص للاعتكاف
تنبيه:
كل ما ذكرته من حيث الصناعة الحديثية، أما الناحية الفقهية فليس هذا مجال الحديث عنها.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 01 - 09, 10:13 ص]ـ
أجر مخصص لتفطير الصوام
الأدعية الواردة عند الإفطار في رمضان
حفظك الله وزادك علما
بالنسبة لأجرتفطير الصائم ما تقول في
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13773
وبالنسبة للدعاء عندالإفطار ما تقول في حديث
(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إنشاء الله تعالى)
اليس مروان بن سالم المقفع من كبار التابعين وحديثهم مقبول ومن باب الحديث الحسن وإن جهل حالهم
وما تقول في قوة حديث صيام يوم الأثنين بدون ذكر الخميس؟
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 01 - 09, 12:12 م]ـ
كلام سليم
وكنت أود قول
لو يغير إلى ((فتح المغيث فيما لايصح فيه حديث))
أو يغير إلى ((فتح المغيت فيما لايصح في بابه حديث))
مار أيك يا أخي أبو العز سلمك الله وإذا طلبت من ألإدارة التغيير سو ف يفعلون إن شاء الله
¥