ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[02 - 05 - 09, 03:49 م]ـ
الحديث الثامن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لكل شيء سناماً، وسنام القرآن سورة البقرة، فيها آية سيدة آي القرآن، لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه -يعني آية الكرسي -).
علة الحديث: الوهم في المتن.
يرويه حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة، ورواه عنه راويان:
1. سفيان بن عيينة، واللفظ المذكور من روايته، وهي في سنن سعيد بن منصور وغيره.
2. زائدة بن قدامة، ولم يذكر (لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه)، وهي في المستدرك وغيره.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، و الشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير؛ لوهن في رواياته، إنما تركاه لغلوه في التشيع. المستدرك (2059)
وقال مرة: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. المستدرك (3030)، (3027).
قال الذهبي: صحيح. التلخيص.
قال الزركشي: أخرج الحاكم في مستدركه بسند صحيح. البرهان (1/ 439).
قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه. السنن (2878).
قال ابن خزيمة: عن حكيم بن جبير مع براءتي من عهدته. فضائل القرآن للمستغفري (723)
قال ابن كثير: روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير، وفيه ضعف. تفسير القرآن العظيم (1/ 149)
وحكيم بن جبير، ضعفه شعبة وأحمد وابن معين وأبو حاتم وغير واحد من الأئمة.
وقد خالفه سهيل بن أبي صالح فرواه عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر؛ فإن الشيطان ليفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة)، وهذا هو المحفوظ، وهو في صحيح مسلم وغيره.
وكل من رواه عن سهيل رواه بهذا اللفظ أو قريب منه، وتفرد يحيى بن بكير، عن يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن سهيل بزيادة (وزينوا أصواتكم بالقرآن)، مخالفاً كل من رواه عن يعقوب، وكل من رواه عن سهيل، ولم أر من أعل هذا أيضاً.
تمثيل القرآن:
1. سنام القرآن: جاء من حديث أبي هريرة وابن مسعود وسهل بن سعد ومعقل بن يسار، وموقوفاً على السائب بن خباب.
2. فسطاط القرآن: جاء من حديث أبي سعيد الخدري، ومن قول خالد بن معدان.
فائدة:
قال العقيلي: (لما ذكر حديث سهل بن سعد الساعدي (سورة البقرة سنام القرآن)
وفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح بخلاف هذا اللفظ، وأما في تمثيل القرآن فليس فيه شيء يثبت. الضعفاء (2/ 6)
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:42 ص]ـ
روى الطبراني في الأوسط
2158 - حدثنا أحمد قال: نا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال: نا يحيى بن عباد أبو عباد قال: نا يونس بن أبي إسحاق، عن بكر بن ماعز قال: سمعت عبد الله بن يزيد يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينقع بول في طست * في البيت، فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول ينقع، ولا تبولن في مغتسلك»
ثم قال الطبراني
«لا يروى عن ابن يزيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به: يحيى بن عباد»
قلت
كذا رواه يونس عن بكر مرفوعا وخالفه والده أبو إسحاق السبيعي وهو ثقة
فرواه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 160)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن بكر بن ماعز عن أبي بردة يحسبه عن أبيه قال لا تبول* في طست في بيت تصلي فيه ولا تبول في مغتسلك
وهذا هو الصواب أنه موقوف على أبي موسى رضي الله عنه والد أبي بردة
ويونس تكلَّم فيه أهل العلم ونكزوه
قال يحيى وذكر يونسَ بن أبي إسحاق فقال كانت فيه غفلة شديدة
وقال بندار عن سلم بن قتيبة قدمتُ من الكوفة فقال لي شعبة من لقيت قلت فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال ما حدثك فاخبرته وقلت قال ثنا بكر بن ماعز فسكت ساعة ثم قال فلم يقل لك ثنا عبدالله بن مسعود.
وقال الأثرم سمعت احمد يضعِّف حديث يونس عن أبيه وقال حديث اسرائيل أحب إلي منه وقال أبو طالب عن احمد في حديثه زيادة على حديث الناس
وقال أبو حاتم كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
ووثقه ابن معين وغيره
وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي له احاديث حسان وروى عنه الناس وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت وذكره ابن حبان في الثقات
وقال الحافظ في التقريب صدوق يهم قليلا
تنبيه
وقع عند ابن أبي شيبة (عن أبي بريدة) والصواب ما أثبتناه
والله أعلم وأحكم
* الطست: إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه
* كذا فيه
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[26 - 12 - 09, 07:19 م]ـ
الشيخ الفاضل
أبوعبد الله الحميدى
أسأل الله أن تكون بصحة وعافية
ياليت شيخنا تكمل هذا الموضوع الهام والمفيد
والذي يصعب جدا على غير المتمكنين الخوض في مثله
بارك الله فيك وفي علمك
وكثر الله من أمثالك
.
¥