[كيف نوفق بين هذا الحديث وهذه الآية؟.]
ـ[معتصم المقدسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 12:14 ص]ـ
149918 - لما أغرق الله فرعون قال {آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل} فقال جبرائيل يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر وأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/ 26
خلاصة الدرجة: قال الترمذي حديث حسن قلت يعني لغيره لأن ابن جدعان سيئ الحفظ ويوسف بن مهران لين الحديث
كيف نوفق بينه وبين قوله عز وجل {لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون}؟
فظاهر الآية أن الملائكة الكرام لا يفعلون شيئا من قِبل أنفسهم، بل بأمر الله، فكيف نفهم هذا الحديث -وقد صححه الأكثرون- وفيه ما يفيد أن جبريل عليه السلام فعلها من نفسه ولم يؤمر بها؟.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 12:24 ص]ـ
و ما الدليل على أن جبريل عليه السلام فعل ذلك من تلقاء نفسه؟
فالحديث قد يفسر أن الله تعالى أوحى إلى جبريل فعل ذلك و أن علم الغيب الذي هو إدراك فرعون لرحمة الله لا يعلمه إلى الله تعالى.
و الله تعالى أعلم ...
ـ[معتصم المقدسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 02:22 م]ـ
بارك الله فيك أخي الإدريسي
هل تعني أن الله أوحى -أو قد يكون أوحى- إلى جبريل أن أغلق فمه حتى لا يسترحمني فأرحمه؟!.
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[27 - 12 - 08, 02:41 م]ـ
بارك الله فيك أخي الإدريسي
هل تعني أن الله أوحى -أو قد يكون أوحى- إلى جبريل أن أغلق فمه حتى لا يسترحمني فأرحمه؟!.
الله يهديك يا معتصم،ثم ماذا بعد هذا الاستنتاج الحاذق؟! لتكفك الآية أخي في هذا المقام،و اسأل عما تنتفع به في دينك ... فقد نُهينا عن الاغلوطات.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 02:45 م]ـ
الجمع بين أن الملائكة عباد مكرمون يفعلون ما يُؤمرون و الحديث السابق، يدل أكيد أن جبريل عليه السلام لا يفعل شيء من تلقاء نفسه و الشاهد على هذا كذلك حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل:"يا جبريل، ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا. فنزلت: {وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا}. إلى آخر الآية. قال: كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم" رواه البخاري.
و الله تعالى أعلم.
ـ[معتصم المقدسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 03:59 م]ـ
الأخ الأدريسي بارك الله فيك
أظن أنني أطمئن الآن أن جبيريل فعلها بإذن منه تبارك وتعالى.
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[27 - 12 - 08, 04:23 م]ـ
الحمد لله أن اطمأن قلبك ..
و ما أنكرتُه ليس السؤال الذي طرحتموه أول الأمر،، فمن حقكم طرح ما استشكلتموه.
ولكني أنكرت عليك تلك الجملة التي اقتبستُها ..
عموما الأمر هين و أعتذر إليك أخي إن كنت قد أسأت أو قسوت ..
نسأل الله العلم النافع و القلب الخاشع.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 04:43 م]ـ
الأخ الإدريسي بارك الله فيك.
و فيك بارك أخي الكريم
نسأل الله العلم النافع و القلب الخاشع.
آمين و جزاك الله خيرا.