تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 01 - 09, 05:30 م]ـ

الحديث ضعيف ومعناه صحيح حيث اننا نستدل بفعل الصحابه فيما لم يرد به نص ولا شك انهم تربوا في مجلس خير الخلق صلي الله عليه وسلم وهم ابر هذه الامه قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه كانوا علي الهدي المستقيم والله رب الكعبه فقد رضي الله عنهم ورضوا عنه والمتعمق في سيرتهم يعرف انهم اسرع من رجع الي الحق حينما يذكر بالدليل عند الخلاف

هل هذا التفكير يمكنك به الرد على هذا:

وهل ان سرت ومعك سهيل

وغيرك سار ومعه الجوزاء

واخر معه الثريا

يكون طريقكم واحد او منزلكم واحد؟!

؟؟؟

ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[22 - 01 - 09, 11:41 ص]ـ

وقد ذكر الحديث الجوينى رحمه الله فى الورقات فى حجية قول الصحابى وقال (وقد أجيب بضعفه)

ـ[أبو عبد الله الديري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 04:06 م]ـ

هذا الحديث مشهور على الألسنة، مذكور في كتب الفقهاء، وليس له إسناد صحيح يثبت به، أو يعول عليه.

وللحافظ ابن حجر في الأمالي المطلقة وفي التلخيص الحبير كلام طويل عن طرقه، فلينظر عنده.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 01 - 09, 10:54 م]ـ

ومعناه صحيح

بل معناه خاطئ

- فهل كل النجوم يُقتدى بها؟ إسأل عنها أهل البحار وأهل الصحراء

تأمل في هذا جيدا ً!

وتامل في قوله قال تعالى: [وبالنجم هم يهتدون] بالافراد؛ ولم يقل [وبالنجوم] بالجمع

وفقكم الله

ـ[أبو عبد الله الديري]ــــــــ[27 - 01 - 09, 03:35 م]ـ

قولهم هذا حديث ضعيف، أو ضعيف جدا، أو موضوع لكن معناه صحيح، عبارة نشأت عند متأخري العلماء، وإلا فهات لي جملة منقولة عن الإمام أحمد أو يحيى بن معين أو غيرهما من جهابذة النقاد في هذا المعنى، فإنهم رحمهم الله كانوا يذكرون الحكم في الحديث أو العلة فيه ثم يمشون ولا يعرجون عليه أو يقفون عنده كثيرا كما نحن.

وكما يقال في الصحيح غنية عن الضعيف، فكيف بما دونه؟

ـ[اميرزيدان]ــــــــ[02 - 02 - 09, 05:39 م]ـ

جزاكم الله خيرا اخواني جميعا علي الردود وقد استفدنا منكم الكثير ولا شك اما قول اخي المهاجر باطل ولا يصح ففيه نظر فليس كل مردود باطل ولا كل ضعيف فاسد وقولكم في الصحيح الغنايه يكفي وجزيتم جميعا خيرا ذب الله بكم عن السنه ونفعكم بعلمكم ورفع قدركم

ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 08:56 م]ـ

"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"

سمعتُ أحد كفار الراوافض يقول أن أصل هذا الحديث عند أهل السنة هو " أهل بيتي كالنجوم "

وأود منكم إخواني أن تخبروني , هل ورد هذا الحديث باللفظ الذي ذكرهُ , ولو بإسناد واحد؟!

وشكرا للمجيب مقدما.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:25 م]ـ

سمعتُ أحد كفار الراوافض يقول أن أصل هذا الحديث عند أهل السنة هو " أهل بيتي كالنجوم "

وأود منكم إخواني أن تخبروني , هل ورد هذا الحديث باللفظ الذي ذكرهُ , ولو بإسناد واحد؟!

وشكرا للمجيب مقدما.

نعم,

وهو أيضا موضوع.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:27 م]ـ

62 - " أهل بيتي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم ".

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/ 152):

موضوع.

و هو في نسخة أحمد بن نبيط الكذاب، و قد وقفت عليها، و هي من رواية أبي نعيم

الأصبهاني قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان المصري المعروف

باللكي - بالبصرة في نهر دبيس قراءة عليه في صفر سنة سبع و خمسين و ثلاث مئة

فأقر به قال - أنبأنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط أبو جعفر

الأشجعي بمصر - سنة اثنتين و سبعين و مئتين قال - حدثني أبي إسحاق بن إبراهيم

ابن نبيط، قال: حدثني أبي إبراهيم بن نبيط عن جده نبيط بن شريط مرفوعا.

قلت: فذكر أحاديث كثيرة هذا منها (ق 158/ 2)، و قد قال الذهبي في هذه

النسخة: فيها بلايا! و أحمد بن إسحاق لا يحل الاحتجاج به فإنه كذاب.

و أقره الحافظ في " اللسان ".

قلت: و الراوي عنه أحمد بن القاسم اللكي ضعيف.

و الحديث أورده ابن عراق في " تنزيه الشريعة " (2/ 419) تبعا لأصله " ذيل

الأحاديث الموضوعة " للسيوطي (ص 201) و كذا الشوكاني في " الفوائد المجموعة

في الأحاديث الموضوعة " (ص 144) نقلا عن " المختصر " لكن وقع فيه نسخة نبيط

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير