[ماصحة هذين الحديثين]
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 03:52 م]ـ
الحديث الاول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حسن الخلق نماء وسوء لخلق شؤم والبر زيادة فى العمر والصدقة تمنع ميتة السوء) رواه احمد
الحديث الثانى:حديث (ان لله ملائكة خلقوا من نور لايهبطون الا يوم الجمعة بأيديهم قراطيس من نور لايكتبون الا الصلاة على النبى عليه السلام
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركات, ه إليك أخي التخريج مع ذكر مصادره
الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر: مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء: 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميته السوء
تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف لإبهام راويه عن رافع بن مكيث ولجهالة عثمان بن زفر - وهو الجهني - فلم يرو عنه سوى اثنين ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان
*************************
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني
شهرته: الألباني
دار النشر: دار المعارف
البلد: الرياض - الممكلة العربية السعودية
794 - " سوء الخلق شؤم، وحسن الملكة نماء، والصدقة تدفع ميتة السوء ".
ضعيف.
رواه أحمد (3/ 502) وعباس الدوري في " التاريخ والعلل " لابن معين (41/ 1 - 2) وابن عساكر (6/ 95 / 2 و11/ 48 / 1) وأبو داود (5162) بالشطر الأول عن عثمان بن زفر عن بعض ولد رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث مرفوعا.
ولفظ أحمد: " حسن الخلق نماء، وسوء الخلق شؤم، والبر زيادة في العمر، والصدقة تمنع ميتة السوء ". قلت: وهذا سند ضعيف عثمان هذا مجهول كما في " التقريب " مات سنة (218).
ورافع بن مكيث صحابي، وبعض ولده لم أعرفه. وقد اضطرب فيه عثمان، فمرة رواه هكذا، ومرة قال: حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث، - وكان رافع من جهينة، قد شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشطر الأول.
أخرجه أبو داود (5163). ورواه ابن منده في " المعرفة " (14/ 2 - 4443 عام) عن عثمان بن عبد الرحمن قال: أخبرنا عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد بنت الربيع عن أبيها مرفوعا به. وزاد: " وطاعة النساء ندامة ".
قلت: وهذا سند واه جدا، عنبسة بن عبد الرحمن متروك، وعثمان بن عبد الرحمن هو الحراني، ضعيف.
******************************
أما الحديث الثاني فقد عثرت على رواية أخرى هذا نصها
الكتاب: صحيح وضعيف الجامع الصغير
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
1671 - إذا كان يوم الخميس بعث الله ملائكة معهم صحف من فضة و أقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس و ليلة الجمعة أكثر الناس علي صلاة.
تخريج السيوطي (ابن عساكر) عن أبي هريرة.تحقيق الألباني
(موضوع) انظر حديث رقم: 658 في ضعيف الجامع.
*******************
وهنا مصدر الحديثثاني الذي سألت عنه لكن لم أعثر على الحكم عليه
الكتاب: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
المؤلف: علي بن حسام الدين المتقي الهندي
إن لله تعالى ملائكة خلقوا من النور لا يهبطون الا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بايديهم اقلام من ذهب ودوى من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون الا الصلاة على النبي (الديلمي عن علي).
أخرجه الديلمى (1/ 184، رقم 688)
************************************************** *****************************************
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 03:59 م]ـ
للرفع
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 09:20 م]ـ
الاخ أبو سلمى المغربى جزاك الله خير الجزاء وأشهد الله أنى أحبك فى الله وأسأل الله جل وعلا أن يلهمك العلم النافع والعمل الصالح اخوك أبو الزبير الاجدابى الليبى الاثرى
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 05:59 م]ـ
وإياك أخي الكريم
أحبَّكَ اللهُ الذي أحْبَبْتني له