[أهل الحديث اجيبوا ذكر الفقهاء باستحباب صلاة النوافل بالنهار سرا]
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[28 - 01 - 09, 03:44 م]ـ
ذكر الفقهاء باستحباب صلاة النوافل بالنهار سرا
فما هو الدليل على ذلك وما صحته
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 11:54 ص]ـ
قال رسول الله عليه صلى الله وعليه وسلم: " صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين " انظر صحيح الجامع 3821
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[29 - 01 - 09, 04:48 م]ـ
لا أرى في ما ذكرته ما يصلح للاستشهاد لأني تكلمت عن نوافل النهار خاصة والاسرار بها بغض النظر يرى أو لا يرى
ـ[الجعفري]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:19 م]ـ
أخي:
التطوع كله سر في القراءة ما عدا قيام الليل والوتر إذ ورد ذلك من فعل الرسول وإقراره ...
وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح ...
ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:43 م]ـ
اعتمد كثير من الفقهاء المتأخرين على حديث باطل لا أصل له لفظه:
صلاة النهار عجماء!
وهاك آثارا تفيدك
روى عبد الرزاق في المصنف عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الكريم الجزري عن الحسن قال: صلاة النهار عجماء لا يرفع بها الصوت إلا الجمعة والصبح وما؟ يرفع
وروى عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قال مجاهد: صلاة النهار عجماء
وروى عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال: سمعت أبا عبيدة يقول: صلاة النهار عجماء
وروى عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم قال: أرسلني أبو عبيدة إلى رجل سمعه يجهر بالنهار فقال: إن قراءة النهار عجماء
وقال ابن أبي شيبة في المصنف:
حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال: صلاة النهار عجماء وصلاة الليل تُسمع أذنيك
حدثنا شريك عن عبد الكريم قال: صلى رجل إلى جنب أبي عبيدة فجهر بالقراءة فقال له: إن صلاة النهار عجماء وصلاة الليل تُسمع أذنيك
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي أن سعيد بن العاص صلى بالناس الظهر والعصر فجهر بالقراءة فسبح القوم فمضى في قراءته فلما فرغ صعد المنبر فخطب الناس فقال: في كل صلاة قراءة فإن صلاة النهار الخرس وإني كرهت أن أسكت فلا ترون؟ إني فعلت ذلك بدعة
نا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد عن عَبِيدة - في القراءة في صلاة النهار -: أَسْمِعْ نفسَك
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه رأى رجلا يجهر بالقراءة نهارا فدعاه فقال: إن صلاة النهار لا يجهر فيها فأسِرَّ قراءتك
وقال البيهقي في الجامع لشعب الإيمان: أخبرنا محمد بن موسى أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أن ابن عمر سمع رجلا يقرأ بالنهار ويجهر بالقرآن وهو يصلي فقال ابن عمر: من ذا؟ فقال رجل:
يا أبا عبد الرحمن هذا رجل لا يعقل
فقال له ابن عمر: تقول لرجل يقرأ كتاب الله: لا يعقل؟
ثم قال للرجل: إن صلاة النهار لا يجهر فيها
ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:53 م]ـ
وروى البيهقي في الجامع لشعب الإيمان (3238) قصة للإمام العابد هناد بن السري ورد فيها أنه صلى الظهر ثم قام على رجليه يصلي إلى العصر ويرفع صوته بالقرآن!
رحمه الله وألحقنا به على خير
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:55 م]ـ
هل ثبت من قول النبي أو فعله بسند صحيح
ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 01 - 09, 05:56 م]ـ
لا
لم يثبت عن نبينا الكريم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قولا ولا فعلا
لكن عُلم باستقراء سنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إسراره بالنهار
إلا أنه كان أحيانا يُسمعهم بعض الآيات في صلاته السرية تعليما منه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لأصحابه
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[29 - 01 - 09, 06:11 م]ـ
هذا عجب سنة ثابتة ومتفقة عند الفقهاء ولا تجد فيها نصا عن النبي
ولو ثبت هذا من استقراء فعل النبي فقل لي كيف أثبت هذا الاستقراء ومن نقله من الصحابة
ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 01 - 09, 06:33 م]ـ
حسبك بالأثر السابق الذي رواه ابن أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه رأى رجلا يجهر بالقراءة نهارا فدعاه فقال: إن صلاة النهار لا يجهر فيها فأسِرَّ قراءتك
وابن عمر رضي الله عنهما صحابي جليل من فقهاء الصحابة
بل هو من أحرص الخلق على تقفّر السنن النبوية
فتأمل مليا
ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 01 - 09, 06:37 م]ـ
وفي الباب أخبار وفوائد أخرى تُنظر في فتح الباري لابن رجب 4/ 481 والمقاصد الحسنة للسخاوي (628)
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[29 - 01 - 09, 07:20 م]ـ
من خادم الحديث
إلى سائل أهل الحديث
قال الله تعالى:
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ [الأعراف: 205]
فهذه قاعدة كلية أن الذكر لا يجوز لشخص إلا أن يذكر في نفسه دون الجهر من القول
فإذا جاء الدليل على جهر ذكر خاص في وقت خاص يستثنى ذلك الذكر ويجهر
وإلا فجميع الأذكار تذكر سرا و خُفية
¥