ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 02 - 09, 10:15 م]ـ
بارك الله فيك.
هنا بعض التعليقات بخصوص حديث جبير بن مطعم:
3 - خارجة عن الحصين عن محمد عن أبيه
خارجة لعله ابن مصعب، وهو متروك.
4 - محمد بن كثير عن حصين عن محمد عن أبيه
ورواية محمد بن كثيرهذه عند الطبراني قال
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير عند الطبراني
والصواب أنهاعنه عن سليمان بن كثير
الخطأ من المطبوعة، وجاءت في الأصل المخطوط على الصواب، وهذه صورته:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=63329&stc=1&d=1233771542
5- محمدبن فضيل عن حصين عن محمد عن أبيه
وزاد محمد بن فضيل في رواية عنه سالم بن أبي الجعد بين حصين ومحمد
فقال حصين عن سالم عن محمد عن أبيه
والصواب عنه هو عن حصين عن محمد عن أبيه
فقد تفرد بها علي بن المنذر الطريقي
وخالفه كل من
1 - أبو كُرَيب
2 - أحمد بن بديل
3 - عبد الله بن سعيد الكندي
وهذا قال عنه: أبو حاتم إمام أهل زمانه, وقال: محمد بن أحمد بن بلال الشطوري ما رأيت أحفظ منه
التحقيق أن محمد بن فضيل اختُلف عنه على ثلاثة أوجه:
- فأخرجه الطبري في تفسيره (22/ 568) عن أبي كريب، وابن أبي حاتم -كما ذكر ابن حجر في النكت الظراف على تحفة الأشراف (2/ 415) - وابن حبان (6497) وابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 357) من طريق عبدالله بن سعيد أبي سعيد الأشج، وابن أبي شيبة -علق روايته الدارقطني في العلل (13/ 418) -، ثلاثتهم عن ابن فضيل، عن حصين، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به،
- وأخرجه الإسماعيلي في معجم شيوخه (2/ 784، 785) من طريق أحمد بن بديل، عن ابن فضيل، عن حصين، عن جبير بن محمد بن جبير، عن أبيه، عن جده، به،
- وأخرجه الطبراني في الكبير (2/ 132) من طريق علي بن المنذر الطريقي، عن ابن فضيل، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن محمد بن جبير، عن أبيه، به.
وأحمد بن بديل صدوق له أوهام، وعلي بن المنذر صدوق، أما أبو كريب وأبو سعيد الأشج وابن أبي شيبة فحفاظ كبار، ولا يصح عن ابن فضيل إلا روايتهم، وهي المعتمدة عنه، وكأن ابن حجر يشير إلى هذا -في النكت الظراف (2/ 415) -.
6 - ورقاء عن حصين عن محمد عن أبيه عن جده
وزيادة جده هنا خطأ واضح أو أن محمد إنما هي جبير
وقال مرة عن حصين عن جبير عن أبيه عن جده
وواضح أنه إذالم يكن ثمت قلب محمد بن جبير إلى جبير بن محمد وزيادة جده هنا فإنها تكون متابعة منه لأبي جعفر
أخرج رواية ورقاء: آدم بن أبي إياس في تفسير ورقاء وغيرِه -المطبوع باسم: تفسير مجاهد ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=48)-، فجاء فيه: عن ورقاء، عن حصين بن عبدالرحمن، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده،
وقوله: محمد بن جبير ... ، لعله سقط قبله: (جبير بن)، يبينه أن اللالكائي أخرج رواية ورقاء في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1468)، فجاء فيه: عن حصين، عن جبير بن محمد بن جبير، عن أبيه، عن جده، به.
7 - أبو جعفرالرازي عن حصين عن جبير عن أبيه عن جده
وأبوجعفر هذا إن كان هو الثقة فقد خالفه الجميع
بينتَ بعدُ أنه عيسى بن عبدالله بن ماهان، ونقلتَ أقوال من تكلم فيه، ولم تنقل أقوال من قوّاه أو وثقه. وقد قال فيه ابن عبدالبر: (هو عندهم ثقة، عالم بتفسير القرآن)، وحديثنا هذا من التفسير، فروايته فيه قوية.
8 - إبراهيم بن طهمان
ولم نعثر على سنده
عثرتَ عليه -وفقك الله- بعد أن سألتَ هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161066
9- هشيم عن حصين عن جبير عن أبيه عن جده والسند إلى هشيم فيه ضعف ونكارة
وقد كنت طرحت تخريجه سابقا في هذا الملتقى
وقلت
قال الحاكم في المستدرك
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم أنبأ حصين بن عبد الرحمن عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده رضي الله عنه: في قوله عز و جل: (اقتربت الساعة و انشق القمر) قال: انشق القمر و نحن بمكة على عهد النبي صلى الله عليه و سلم
قال الحاكم: هذه الشواهد لحديث عبد الله بن مسعود كلها صحيحة على شرط الشيخين و لم يخرجاه
أقول في هذا السند فيه علة قوية ولكن لعلها خفية
وهي أنه يستحيل أن يفوت أحمد بن حنبل وهو قد صحب هشيما أربعة وخمسين سنة
كيف يتركه ويرويه عن سليمان بن كثير_الضعيف_
¥