ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 02 - 09, 01:36 م]ـ
الراجح في حديث سماك تجده في الرابط
أخي الفاضل
سؤال جيد بارك الله فيك
أقول:
الذين ضعفوا أحاديث سماك مطلقا
مثل عبد الله ابن المبارك
وشعبة
و سفيان الثوري
وصالح لم يخصوا ذلك بأحاديثه عن عكرمة فقط
والنسائي عند ما قال: ربما لقن فإذا أنفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن لم يخص ذلك بأحاديثه عن عكرمة
و ابن حبان عند ما قال وسماك يخطأ كثيرا وضعفه
وأحمد عندما قال مضطرب الحديث
وا بن خراش عند ما لين حديثه لم يخصوا ذلك بأحاديثه عن عكرمة
وابن عمار عندما قال إنه كان يغلط ويختلفون في حديثه أيضا لم يخص ذلك بأحاديثه عن عكرمة
وأما قول ابن المدين لرواية سماك عن عكرمة مضطربة فلأن السائل سأله عنها بالتحديد
فقد قال له سأله يعقوب عنها فقال له رواية سماك عن عكرمة؟ قال: مضطربة
ولانعرف بماذاكان سيجيبه لو سأله عن أحاديث سماك عن غير عكرمة
وحتى يعقوب عندما قال هو في غير عكرمة صالح أضاف إليها قوله وليس من المتثبتين
والذين قالوا إنما تكلم فيه بسب اختلاطه في رواية عكرمة لعلهم أخذوا ذالك من كثرة أختلاطه فيها
فالراجح أنه ضعيف مطلقا ولاسيما في حديث عن عكرمة وما روي عنه بآخرة
والله الموفق
.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[17 - 02 - 09, 04:02 م]ـ
أما قولك حفظك الله ورعاك
أما كونه قد خالف شعبة فلا أرى وجه للمخالفة فكونهما اشتركا في الشيخ ليس كافياً في اثبات المخالفة مع أنه -على حد علمي- ليس لسماك رواية عن إبراهيم عن أبي معمر.
فإليك ما قاله الدارقطني عند ما سؤل عن حديث علقمة
802 - وسُئِلَ عَن حَدِيثِ عَلقَمَةَ، عَن عَبدِ الله انشَقَّ القَمَرُ ونَحنُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقالَ: اشهَدُوا.
فَقالَ: يَروِيهِ سَعدانُ بنُ يَحيَى اللَّخَمِيُّ لاَ بَأسَ بِهِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبراهِيمَ، عَن عَلقَمَةَ، عَن عَبدِ الله.
واختُلِفَ عَن يَحيَى بنِ عِيسَى الرَّملِيِّ، فَقِيلَ عَنهُ: كَقَولِ سَعدانَ.
وَقالَ ابنُ أَخِيهِ عِيسَى بنُ عُثمانَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبراهِيمَ، عَن رَجُلٍ، عَن عَبدِ الله.
وَرَواهُ شُعبَةُ، وغَيرُهُ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبراهِيمَ، عَن أَبِي مَعمَرٍ، عَن عَبدِ الله.
وَرَواهُ يَزِيدُ بنُ عَطاءٍ، عَن سِماكٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَن عَلقَمَةَ، عَن عَبدِ الله.
وَقِيلَ: عَن يَزِيدَ بنِ عَطاءٍ، عَن سِماكٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عَبدِ الله.
وَكَذَلِكَ قال إِسرائِيلُ، وأَسباطُ، عَن سِماكٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَنِ الأَسوَدِ، عَن عَبدِ الله.
والصَّحِيحُ مِن حَدِيثِ أَبِي مَعمَرٍ.
وَقالَ عَمرو بنُ عاصِمٍ: حَدَّثنا عَبدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، ويُوسُفُ بنُ خالِدٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي مَعمَرٍ، عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ.
.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[19 - 02 - 09, 12:03 م]ـ
أعتذر عن كثرة الأخطاء الإملائية والتى لاأنتبه لها إلا بعد انتهاء فترة التصحيح