[من منكم وقف على ترجمة شيخ الطبري هذا؟]
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[03 - 02 - 09, 06:03 ص]ـ
والذي أعنيه هو الحسن بن أبي يحي المقدسي
يقول المعلق على تفسيره
الحسن بن أبي يحيى المقدسي، شيخ الطبري: لم أصل إلى الآن إلى معرفته. وقد مضى كذلك من قبل في: 7216. ووقع اسمه في المطبوعة هنا: "الحسن بن يحيى العبدي". والتصويب من المخطوطة. ومن السهل جدًا على الناسخ أو الطابع سقوط كلمة"أبي"، وتحريف كلمة"المقدسي" إلى"العبدي" إذا كانت غير واضحة الرسم. وهذا الحديث تكرار للذي قبله من هذا الوجه، كما قلنا.
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[03 - 02 - 09, 04:40 م]ـ
ذكره أكرم الفالوجي صاحب كتاب " معجم شيوخ الطبري " وقال عنه " هو أبو علي الحسن بن أبي يحيى بن السكن البصري الأصم المقدسي نزيل الرملة من الحادية عشرة ثقة محله الصدق.اهـ
وهو مترجم له في الجرح والتعديل [3/ 44] باسم الحسن بن يحيى.
إلا أني رأيت الحافظ قال عنه في التقريب: الحسن بن يحيى بن السكن الرملي: ضعيف من الحادية عشرة مات سنة سبع وخمسين. تمييز. اهـ
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[03 - 02 - 09, 06:30 م]ـ
جزاك الله خيرا وكثر الله من أمثالك
على هذه الفائدة القيمة التي أكدت شذوذ سماع قتادة لأنس رضي الله عنه حديث انشقاق القمر
وسوف أضع التخريج في هذا الملتقى
غدا إن شاء الله تعالى
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[03 - 02 - 09, 07:07 م]ـ
بارك الله فيك وزادك الله علما
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 09, 08:00 ص]ـ
ترجم له الخطيب في غنية الملتمس 1/ 162، والذهبي في تاريخ الإسلام 19/ 118 وأشار الى الاختلاف في اسمه فقال: "الحسن بن أبي يحيى الأصم أبو علي البصري ثم الرملي الشامي. ويقال الحسن بن يحيى بن السكن". ونقل قول ابن أبي حاتم: محله الصدق
وفي لسان الميزان 2/ 259:
الحسن بن يحيى المكتب الأطروشي المقدسي الأصم قال مسلمة بن بن قاسم متروك.
قلت: لعله هو، فالله أعلم.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 09, 08:16 ص]ـ
ذكره أكرم الفالوجي صاحب كتاب " معجم شيوخ الطبري " وقال عنه " هو أبو علي الحسن بن أبي يحيى بن السكن البصري الأصم المقدسي نزيل الرملة من الحادية عشرة ثقة محله الصدق.اهـ
الذي في الجرح قول ابن أبي حاتم: (محله الصدق كتبت عنه بالرملة) ولا أدري وجهة قول الكاتب (ثقة).
إلا أني رأيت الحافظ قال عنه في التقريب: الحسن بن يحيى بن السكن الرملي: ضعيف من الحادية عشرة مات سنة سبع وخمسين
واعتمد الخزرجي قول الحافظ في الخلاصة 1/ 81
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[04 - 02 - 09, 10:46 ص]ـ
بارك الله فيك يا حسن عبد الله
الايمكن أن يكون هو الحسن بن يحيى بن الجعد بن نشيط العبدي أبو علي ابن ابي الربيع سكن بغداد وقال عنه أبو حاتم صدوق وذكره بن حبا ن في الثقاة كما في تهذيب التهذيب
أقول وهو في طبقتهم
وماعلمت عليه با لأوان أشياء مشتركة معه وهنا قال ابو حاتم صدوق وذلك قال عنه محله الصدق
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[05 - 02 - 09, 10:01 ص]ـ
أظن هذا بعيد، إذ إن الأول بصري نزل الرملة والثاني جرجاني سكن بغداد، كما أن الطبري أكثر عن العبدي في تفسيره بدون نسبة بقوله الحسن بن يحيى وجلّ مروياته عنه من حديثه عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني وهو مذكور في تلاميذ عبد الرزاق والأخير مذكور في شيوخ العبدي. والله أعلم
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[05 - 02 - 09, 10:03 ص]ـ
بارك الله فيك يا حسن عبد الله وأحسن الله إليك