تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ويؤمن من خلفه]

ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[03 - 02 - 09, 08:20 م]ـ

أيها المشائخ وطلبة العلم الأفاضل

لو سمحتم أرجو منكم تخريج الحديث التالي عاجلا: ويؤمن من خلفه ..... الوارد في قنوت النوازل ,

ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 11:49 م]ـ

أخرجه أحمد (4/ 475ح2746)، وأبو داود (1/ 541ح1445)، وابن خزيمة (1/ 313ح618)، والطبري في تهذيب الآثار (6/ 63ح2576) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 200)، وابن الجارود في المنتقى (190) كلهم مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا مُتَتَابِعاً فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِى سُلَيْمٍ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ.

قَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر الْحَازِمِي: هَذَا حَدِيث حسن، وَكَذَا قَالَ الْمُنْذِرِيّ فِي كَلامه عَلَى أَحَادِيث «الْمُهَذّب»، وَقَالَ النَّوَوِيّ: إِسْنَاده حسن أَو صَحِيح.

انظر: البدر المنير (3/ 628).

وقال الألباني: في صحيح سنن أبي داود (5/ 188): إسناده حسن، وصححه الحاكم والذهبي.

وانظر غير مأمور: إرواء الغليل (2/ 163) وما خطته أنامل العلامة الألباني رحمه الله.

ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[05 - 02 - 09, 08:39 م]ـ

جزاكم الله خيرا يا شيخ. أرجو زيادة المشاركات والإيضاح علما بعض طلبة العلم يضعفون قوله: ويؤمن من خلفه بحجة أن شاذ. هل عندكم علم عن هذا؟ أفيدوني بارك الله فيكز

ـ[عمر الصميدعي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:24 م]ـ

جزاك الله خير

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:02 ص]ـ

من قال بالشذوذ احتج بتفرد هلال بن خباب عن عكرمة في نقلها. وهلال هذا فيه مقال فقد وثقه أحمد وابن معين وقال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخالف وقال الساجي والعقيلي: في حديثه وهم وتغير بآخره. وقد ذكر يحيى بن سعيد القطان أنه تغير قبل موته وأنكر ذلك يحيى بن معين والأرجح أنه تغير بسبب كبر سنه وعلى هذا فحديثه حسن عند من صحح الحديث.

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:48 ص]ـ

وقال ابن حبان في الثقات يخطئ

وقال في "المجروحين" 3/ 87: كان ممن اختلط في آخرة فكان يحدث بالشيء على التوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد"

مع أنه صحح له حديث بنفس السند (أعني ثابت بن يزيد عن هلال عن عكرمة عن ابن عباس) في صحيحه 14/ 265، وهو حديث "ما لي وللدنيا ... "

ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[16 - 03 - 09, 08:34 م]ـ

شكر الله لكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير