تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو رزان]ــــــــ[06 - 02 - 09, 10:18 م]ـ

الحديث العاشر قال ابن عدي في الكامل ترجمة الحسين بن المبارك الطبراني

ثنا عمر بن سنان ثنا حسين بن المبارك الطبراني ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا وقال قوا بأموالكم عن أعراضكم وليصانع أحدكم بلسانه عن دينه وقال خير نساء أمتي أصبحهن وجوها وأقلهن مهورا وقال لا تنفع الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين كما لا تنفع الرياضة إلا في النجيب

قال الشيخ وهذا الحديث منكر المتن

يتبع ان شاء الله ...

ـ[ابو رزان]ــــــــ[07 - 02 - 09, 07:08 ص]ـ

وقال قوا بأموالكم عن أعراضكم

ملحوظة هذه الفقرة من الحديث صححها العلامة الالباني في الجامع اخرجها الخطيب عن ابي هريرة وابن لال عن عائشة وينظر فيها

ـ[ابو رزان]ــــــــ[07 - 02 - 09, 07:28 ص]ـ

سأحاول ان شاء الله بقدر الاستطاعة النظر في اسانيد ما يأتي من احاديث وهذا افضل

الحديث الحادي عشر قال ابو داود رحمه الله في السنن ك الصلاة باب ما يقطع الصلاة 704

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِىُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْيَهُودِىُّ وَالْمَجُوسِىُّ وَالْمَرْأَةُ وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ».

قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِى نَفْسِى مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ شَىْءٌ كُنْتُ أُذَاكِرُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا جَاءَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَلاَ يَعْرِفُهُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَأَحْسَبُ الْوَهَمَ مِنَ ابْنِ أَبِى سَمِينَةَ يَعْنِى مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى بَنِى هَاشِمٍ

وَالْمُنْكَرُ فِيهِ ذِكْرُ الْمَجُوسِىِّ وَفِيهِ «عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ». وَذِكْرُ الْخِنْزِيرِ وَفِيهِ نَكَارَةٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْسَبُهُ وَهِمَ لأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُنَا مِنْ حِفْظِهِ.

قلت [القائل ابو رزان] رجال الاسناد ثقات لكن يحيى بن ابي كثير عنعن وهو مدلس

ـ[ابو رزان]ــــــــ[07 - 02 - 09, 07:43 ص]ـ

الحديث الثاني عشر قال ابو داود رحمه الله في السنن ك الحمام باب النهي عن التعري 4017

حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِىُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِىٍّ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لاَ تَكْشِفْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ».

قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ نَكَارَةٌ.

قلت القائل ابو رزان: رجال اسناده ثقات لكن حبيب مدلس وقد عنعن وفي العلل لابن ابي حاتم عن أبيه قال لم يسمعه ابن جريج من حبيب ولا حبيب من عاصم وقال الالباني في السنن ضعيف جدا وصححه في الجامع؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير