[هل زيادة (في جماعة) في حديث من صلى الفجر في جماعة،،، ضعيفة]
ـ[ابوعبد الرحمن النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 10:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت الشيخ الدكتور: يوسف الشبيلي في قناة دليل في برنامج يقدمه مسعود الغامدي
سمعته يقول ان زيادة لفظة - في جماعة - ضعيفة،،
وأن الحديث في صحيح مسلم بالزيادة الضعيفة
اخواني المتخصصون في علوم الحديث
من يأتينا بتفصيل ذلك
ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[06 - 02 - 09, 04:29 م]ـ
يبدو أنك واهم أخي فحديث من صلى الفجر في جماعة ثم قعد ... الحديث
هذا رواه الترمذي وقال حسن غريب وحسنه بن حجر وكذا الألباني لعل هذا الحديث هو الذي تقصده
وهذا الحديث قد أشبعه أهل العلم بحثاً بين راد وقابل فلعلك تبحث في الملتقى فهناك رسالة أو موضوع لمناقشة حال هذا الحديث ...
ـ[عبدالله علي سعود الكليب]ــــــــ[06 - 02 - 09, 04:44 م]ـ
السلام عليكم
يا ابا عبدالرحمن نرجوا منك التأكد من كلام الشيخ الشبيلي وجزاك الله خير
واظنك تقصد كما قال اخونا حمود الكثيري الحديث الذي في سنن الترمذي الذي فيه فضل الحجة والعمرة
والله اعلم
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[06 - 02 - 09, 05:10 م]ـ
الحمد لله
في صحيح مسلم:
حَدَّثَنِى نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ الْجَهْضَمِىُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِى ابْنَ مُفَضَّلٍ - عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِى ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ».
وكثير من الوعاظ وغيرهم يزيدون لفظة "في جماعة".
ومستخرج أبي نعيم على مسلم 2/ 252
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو حفص الرقام ثنا نصر بن علي ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فلا يطلبنك الله بذمته من شيء فإنه من أخفر الله في ذمته كبه الله على وجهه في النار".
والحديث مخرج في كتب كثيرة، وله طرق، وشواهد، وليس فيها: "في جماعة" فهي زيادة شاذة.
والله أعلم.
ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 11:07 م]ـ
كتب الله أجرك يا شيخ عبدالرحمن على هذا البيان
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:56 ص]ـ
أتوقع السؤال في محله
وأنا لعلي السبب!!
فقد سألته امرأة عن دخول النساء في الحديث فرد بالعدم لأن الحديث فيه النص على " جماعة "!
فبعثت له رسالة أبين له - حفظه الله - أن الحديث ليس فيه " جماعة "، وأن هذا من تبويب النووي
فلم يرد علي برسالة
ويبدو أنه عالج الأمر في البرنامج
حيث رأيته بعدها بيوم أو يومين ولم أتمكن من سماعه
فأرجو أن يكون هذا ما حصل لأكسب أجر ذلك
وفقكم الله
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:04 ص]ـ
أتوقع السؤال في محله
وأنا لعلي السبب!!
فقد سألته امرأة عن دخول النساء في الحديث فرد بالعدم لأن الحديث فيه النص على " جماعة "!
فبعثت له رسالة أبين له - حفظه الله - أن الحديث ليس فيه " جماعة "، وأن هذا من تبويب النووي
فلم يرد علي برسالة
ويبدو أنه عالج الأمر في البرنامج
حيث رأيته بعدها بيوم أو يومين ولم أتمكن من سماعه
فأرجو أن يكون هذا ما حصل لأكسب أجر ذلك
وفقكم الله
بارك الله فيكم ونفع بكم
ولكن نلحظ أن الإمام مسلم أورد الحديث في أبواب الجماعة وفضل الجماعة وما قبله وما بعده كله في صلاة الجماعة
بينما لما أورد حديث (من صلى البردين دخل الجنة) فقد أورده في المواقيت
تنبيه كلامي هو حول فهم الإمام مسلم لا على ثبوت الحرف
فائدة في فيض القدير للمناوي
¥