[((الأمالى الحسان فى الوحدان))]
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[24 - 06 - 04, 11:06 ص]ـ
[((الأمالى الحسان فى الوحدان))]
الحمد لله الذى نضَّر وجوه أهل الحديث وجعلها حسانا. وزادهم لتعزيرِهم ونصرتِهم نبيَه بِراً وجوداً وإحسانا. والصلاة والسلام الزاكيان على المبعوث بالهداية العامة فضلاً وامتنانا. وبعد ..
فالوحدان فى اصطلاح أهل الحديث ((مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلاَّ رَاوٍ وَاحِدٌ)). وفائدته معرفة المجهول من الرواة من غير الصحابة، فكلهم عدول معروفون. وممن صنف فيه فأجاد: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيرى النيسابورى صاحب ((الصحيح))، وسمَّاه ((المنفردات والوحدان)).
ولخَّص ذا مع التمثيل لأفراده: خاتمة الحفاظ المصريين الجلال السيوطى ـ طيَّب الله ثراه ـ فقال:
صَنَّفَ فِي الْوُحْدَانِ مُسْلِمٌ بِأَنْ ... لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَمِنْ
مُفَادِهِ: مَعْرِفَةُ الْمَجْهُولِ ... وَالرَّدُّ لا مِنْ صُحْبَةِ الرَّسُولِ
مِثَالُهُ: لَمْ يَرْوِ عَنْ مُسَيِّبِ ... إلاَّ ابْنُهُ وَلا عَنِ ابْنِ تَغْلِبِ
عَمْرٍو سِوَى الْبَصْرِي وَلا عَنْ وَهْبِ ... وَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ اْلاَّ الشَّعْبِي
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ صِحَابٌ مِنْ أُولَى ... كَثِيرٌ الْحَاكِمُ عَنْهُمْ غَفَلا
وسبقه إلى الإفادة مع الإجادة، وجودة السبك وحسن البيان: الحافظ الجهبذ زين الدين العراقى، فقال:
وَمُسْلِمٌ صَنَّفَ فِي الوُحْدَانِ ... مَنْ عَنْهُ رَاوٍ وَاحِدٌ لاَ ثانِ
كَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ أوْ كَوَهْبِ ... هُوَ ابْنُ خَنْبَشٍ وَعَنْهُ الشَّعْبِي
وَغُلِّطَ الحَاكِمُ حَيْثُ زَعَمَا ... بأنَّ هَذَا النَّوْعَ لَيْسَ فِيْهِمَا
فَفِي الصَّحِيحِ أخْرَجَا للمُسَيَّبَا ... وأخْرَجَ الجُعْفِيُّ لابْنِ تَغْلِبَا
وهو على قسمين:
(الأول) الوحدان من الصحابة.
(الثانى) الوحدان من التابعين فمن بعدهم.
فلنبدأ بأولهما، وهو الوحدان من الصحابة.
ولنذكر هذه العشارية من وحدان الصحابة ممن فى ((السنن الأربعة))، لشيوع ذكر نظائرها وأشباهها مما فى ((الصحيحين)):
(1) أحمر بن جزء السدوسى، لم يرو عنه غير الحسن البصرى. [د ق]
(2) أسمر بن مضرِّس الطائى، لم يرو عنه غير ابنته عقيلة بنت أسمر. [د]
(3) رفاعة بن عرابة الجهنى، لم يرو عنه غير عطاء بن يسار الهلالى. [ق]
(4) زياد بن الحارث الصدائى، لم يرو عنه غير زياد بن نعيم الحضرمى. [د ت ق]
(5) شكل بن حميد العبسى، لم يرو عنه غير ابنه شتير بن شكل. [د ت س]
(6) عبد الله بن أبى الجدعاء التميمى، لم يرو عنه غير عبد الله بن شقيق العقيلى. [ت ق]
(7) عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري، لم يرو عنه إلا أبو سلمة بن عبد الرحمن. [ت ق]
(8) عويمر بن أشقر الأنصارى، لم يرو عنه غير عبَّاد بن تميم بن غزية المازنى. [ق]
(9) ناجية بن كعب بن جندب الخزاعى، لم يرو عنه غير عروة بن الزبير. [د ت ق]
(10) نصر بن دهر بن الأخرم بن مالك الأسلمي، لم يرو عنه غير ابنه أبو الهيثم بن نصر. [س] (1)
وقد عدَّ الحافظ الذهبى وحدان الصحابة فى ((صحيح البخارى))، فقال فى ((سير الأعلام)) (12/ 470): ((ذكر الصحابة الذين أخرج لهم البخاري ولم يرو عنهم سوى واحد:
(1) مرداس الأسلمي تفرد عنه قيس بن أبي حازم.
(2) حزن المخزومي تفرد عنه ابنه أبو سعيد المسيب بن حزن.
(3) زاهر بن الأسود تفرد عنه ابنه مجزأة بن زاهر.
(4) عبد الله بن هشام بن زهرة القرشي تفرد عنه حفيدة زهرة بن معبد.
(5) عمرو بن تغلب تفرد عنه الحسن البصري.
(6) عبد الله بن ثعلبة بن صعير روى عنه الزهري قوله.
(7) سنين أبو جميلة السلمي تفرد عنه الزهري.
(8) أبو سعيد بن المعلى تفرد عنه حفص بن عاصم.
(9) سويد بن النعمان الأنصاري شجري تفرد عنه بُشير بن يسار.
(10) خولة بنت قيس تفرد عنها النعمان بن أبي عياش. فجملتهم عشرة)).
وهذا جهد مشكور غير مكفور، لكنه متعقب من جهاتٍ ثلاث:
[الأولى] عدُّ أبى سعيد بن المعلى فى ((الوحدان)) منتقض بقول الحافظ الذهبى نفسه فى ((الكاشف)) (2/ 428/6644): ((أبو سعيد بن المعلي الأنصاري صحابي. روى عنه: حفص بن عاصم، وعبيد بن حنين)).
¥