أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل ما رواه الحافظ الخليلي عن أهل الكوفة صحيح]

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[12 - 02 - 09, 11:10 ص]ـ

روى الحافظ الخليلي في "الإرشاد" (1\ 421) عن محمد بن إدريس وراق الحميدي قال: قال أهل المدينة: وضعنا سبعين حديثا نجرب بها أهل العراق، فبعثنا الى الكوفة والبصرة. فأهل البصرة ردوها الينا ولم يقبولها وقالوا هذه كلها موضوعة. وأهل الكوفة ردوها الينا وقد وضعوا لكل حديث أسانيد

هل هذا صحيح؟؟

بارك الله فيكم

ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[12 - 02 - 09, 07:59 م]ـ

رواه الخليلي في (المنتخب من الإرشاد) وهو الاسم الصحيح للكتاب عن محمد بن سليمان الفامي قال: سمعت عبد الله بن محمد الأسفراييني يقول: سمعت محمد بن إدريس وراق الحميدي، وساق ما ذكرتم

وبالنظر لإسناده فهو جيد، فمحمد بن سليمان بن يزيد الفامي القزويني، أبو سليمان، أكثر عنه الخليلي، مترجم في التدوين للرافعي (1/ 298) تاريخ الإسلام للإمام الذهبي (27/ 126)

وعبد الله بن محمد بن مسلم، أبو بكر الأسفراييني، قال الحاكم: كان من الأثبات المجودين في أقطار الأرض. وقال الذهبي: الحافظ الحجة المجود، انظر: تذكرة الحفاظ (3/ 11)، وسير أعلام النبلاء (14/ 547).

ومحمد بن ادريس بن عمر، أبو بكر وراق الحميدى قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمكة وهو صدوق. الجرح والتعديل (7/ 204رقم1131)، وذكره ابن حبان في الثقات لابن حبان (9/ 137).

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[12 - 02 - 09, 08:46 م]ـ

بارك الله فيك

وهذا السند لعله لاينقصه سوى جهالة أعيان أهل المدينة الذين قالو بذلك

ـ[فهد السند]ــــــــ[24 - 06 - 09, 02:40 م]ـ

ذكر الذهبي في ترجمة أبي يعلي الخليلي القزويني

كان عارفا بالرجال والعلل كبير الشأن له غلطات في ((إرشاده))

السير 17/ 666

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:07 ص]ـ

ذكر الذهبي في ترجمة أبي يعلي الخليلي القزويني

كان عارفا بالرجال والعلل كبير الشأن له غلطات في ((إرشاده))

السير 17/ 666

هل هذه الغلطات في نقده أم في روايته؟

إذا كانت في روايته _وليس بظاهر_ نحتاج أن نعرف من غمز الخليلي في روايته؟

وأرى أن نتباحث عن معنى الأثر وفهمه الفهم الصحيح؟

فإن كان فيه نكارة أو مخالفة للواقع علقنا ذلك بأحد الرواة؟

وإن لم يظهر فيه ذلك _بعد التباحث في معناه_ سلمنا