- فيه: تعجيز للعلمانيين والملحدين الذين يؤملون في أن ينجح الإنسان يومًا ما في اكتشاف دواء للموت.
1 - تهذيب الكمال (27/ 487 - 491) , تهذيب التهذيب (10/ 109 - 110) , تقريب التهذيب (1/ 529) , الكاشف (2/ 257) , التاريخ الكبير (7/ 254) , الثقات لابن حبان (9/ 157) , الثقات للعجلي (2/ 276) , الجرح والتعديل (8/ 180) , تذكرة الحفاظ (1/ 394).
2 - تهذيب الكمال (22/ 362 - 367) , تهذيب التهذيب (4/ 271) , تقريب التهذيب (1/ 263) , لسان الميزان (7/ 241) , الكاشف (1/ 479) , التاريخ الكبير (4/ 232) , تاريخ بغداد (9/ 278) , المجروحين لابن حبان (1/ 363) , ضعفاء العقيلي (2/ 191) , الجرح والتعديل (4/ 385) , الضعفاء والمتروكين (1/ 56) , الكامل في الضعفاء (4/ 31 - 32).
3 - الطبقات الكبرى (5/ 468) , التاريخ الكبير (6/ 463) , الجرح والتعديل (6/ 330) , الثقات لابن حبان (5/ 198) , مشاهير علماء الأمصار (1/ 81) , الثقات للعجلي (2/ 135) , تهذيب الكمال (20/ 69 - 85) , الكاشف (2/ 21) , تذكرة الحفاظ (1/ 98) , جامع التحصيل (1/ 237) , تهذيب التهذيب (7/ 179 - 185) , تقريب التهذيب (1/ 391) , لسان الميزان (7/ 305).
4 - الاستيعاب (1/ 181) , طبقات ابن خياط (1/ 96) , أسد الغابة (1/ 1186) , الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 79 - 78) , تهذيب الكمال (10/ 295 - 299).
5 - المصباح المنير (1/ 205)، مختار الصحاح (ص 218)
6 - مختار الصحاح (ص 218)، المصباح المنير (1/ 205)
7 - الفائق في غريب الحديث والأثر (2/ 144)
8 - غريب الحديث لابن قتيبة (1/ 358)
9 - زاد المعاد (4/ 12).
10 - زاد المعاد (4/ 12).
11 - التمهيد (5/ 273)، الاستذكار (8/ 414).
12 - الاستذكار (8/ 414).
13 - فتح الباري (10/ 135).
14 - زاد المعاد (4/ 12).
15 - فتح الباري (10/ 135)، وقال الحافظ أيضا: "والتداوي لا ينافي التوكل, كما لا ينافيه دفع الجوع والعطش بالأكل والشرب, وكذلك تجنب المهلكات, والدعاء بطلب العافية ودفع المضار وغير ذلك".
16 - زاد المعاد (4/ 12).
17 - نفس المصدر.
18 - نفس المصدر.
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:41 ص]ـ
الحديث العشرون
2535 - حدثنا أبو مسلم قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا ربعي بن عبد الله بن الهذلي قال: سمعت الجارود بن أبي سبرة يقول: حدثني أنس بن مالك, أن النبي ? كان يأتي أم سليم يزورها, فتتحفه بالشيء تصنعه له, وأخ لي صغير يكنى أبا عمير, فجاء رسول الله ? ذات يوم فقال: "يا أم سليم؛ مالي أرى ابنك خائر النفس". قالت: يا رسول الله؛ ماتت صعوته التي كانت يلعب بها. فجعل النبي ? يقول: "يا أبا عمير؛ ما فعل النغير؟ ".
لا يروى هذا الحديث عن الجارود إلا بهذا الإسناد، تفرد به: ربعي
أولاً: رجال الحديث:
1 - ربعي بن عبد الله (2):
هو ربعى بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة, الهذلي, البصري, من الوسطى من أتباع التابعين.
- من شيوخه:
روى عن: الجارود بن أبي سبرة (جده) , وسيف بن وهب, وعمرو بن أبي الحجاج.
- من تلاميذه:
روى عنه: خالد بن الحارث, وأبو اليقظان عامر بن حفص العجيفي الأخباري, وعبد الله بن رجاء الغداني, ومسدد بن مسرهد, وأبو سلمة موسى بن إسماعيل, ويحيى بن يحيى النيسابوري, ويزيد بن هارون، وغيرهم.
- أقوال العلماء فيه:
قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وروى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود. قال الحافظ: قال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي, وابن حجر: صدوق.
2 - الجارود بن أبي سبرة (3):
هو الجارود بن أبي سبرة: سالم بن سلمة الهذلي، أبو نوفل البصري، ويقال: الجارود بن سبرة, من الوسطى من التابعين, توفي سنة عشرين ومائة.
- من شيوخه:
روى عن: أُبي بن كعب, وأنس بن مالك, وطلحة بن عبيد الله, ومعاوية بن أبي سفيان.
- من تلاميذه:
روى عنه: ثابت البناني, وربعي بن عبد الله بن الجارود (ابن ابنه) , وعمرو بن أبي الحجاج, وقتادة.
- أقوال العلماء فيه:
¥