ـ[أبو أحمد الرفاعي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 04:58 م]ـ
أخي محمد: إن صح هذا الحديث فإن معناه ظاهر في جواز التوجه بهذا الدعاء سواء كان ذلك بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم أو بدون حضرته ... علماً بأنه يجوز السلام على النبي صلى الله عليه وسلم في غير حضرته وأن ذلك يبلغه وهذا لا مجال لرده .. فتأمل
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[25 - 02 - 09, 05:53 م]ـ
أخي محمد: إن صح هذا الحديث فإن معناه ظاهر في جواز التوجه بهذا الدعاء سواء كان ذلك بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم أو بدون حضرته
- الحديث كان بحضرة النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ام بدون حضرته Question
ثم اعلم ان دعاء غير الله عزوجل شرك، لقوله تعالى {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]
ولقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيما صح عنه {الدعاء هو العبادة}
والحمد لله رب العالمين
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[25 - 02 - 09, 06:18 م]ـ
... علماً بأنه يجوز السلام على النبي صلى الله عليه وسلم في غير حضرته وأن ذلك يبلغه وهذا لا مجال لرده .. فتأمل
- هذا من القياس الفاسد اخى الحبيب، لان النص دل على الصلاة والسلام ولم يدل على غيرهما.
ـ[حسين ابو يحي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:43 ص]ـ
الحديث رواه الطبراني وبن ماجة وفي مسند الامام احمد والحاكم والبيهقي في دلائل النبوة وبن خزيمة في صحيحه
رواية المسند
حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا روح قال حدثنا شعبة عن أبى جعفر المدينى قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا نبى الله ادع الله أن يعافينى. فقال «إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك». قال لا بل ادع الله لى. فأمره أن يتوضأ وأن يصلى ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء «اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- نبى الرحمة يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربى فى حاجتى هذه فتقضى وتشفعنى فيه وتشفعه فى». قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد أحسب أن فيها «أن تشفعنى فيه». قال ففعل الرجل فبرأ
رواية الحاكم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال: سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف: أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: ادع الله أن يعافني فقال: إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول: اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه قال الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
رواية بن خزيمة
حدثنا محمد بن بشار، وأبو موسى قالا: حدثنا عثمان بن عمر، نا شعبة، عن أبي جعفر المدني قال: سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف: أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني قال: «إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت» قال أبو موسى قال: فادعه، وقالا: فأمره أن يتوضأ قال بندار: فيحسن، وقالا: ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: «اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي، اللهم شفعه في»، زاد أبو موسى: وشفعني فيه قال: ثم كأنه شك بعد في: وشفعني فيه
رواية البيهقي في دلائل النبوة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، وأنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي، حدثنا محمد بن يونس، قالا: حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، قال: سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت، يحدث عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله لي أن يعافيني، قال: «فإن شئت أخرت ذلك فهو خير لك، وإن شئت دعوت الله»، قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين ويدعو بهذا
¥