[هل ورد لفظ قل آمنت بالله فاستقم؟؟]
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[20 - 02 - 09, 03:07 م]ـ
إخوتي الكرام ... السلام عليكم ورحمة الله ..
هل وردت هذه الصيغة في هذا الحديث: قل آمنت بالله فاستقم؟؟
لآن المشتهر هو: ثم استقم.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[20 - 02 - 09, 03:18 م]ـ
نعم وردت في مسلم " كتاب الايمان " حديث رقم [38].
وفقك الله لكل خير.
ـ[عيسى 33]ــــــــ[21 - 02 - 09, 03:20 ص]ـ
الذي ورد في المطبوع من "صحيح مسلم": "فاستقم".
ووقع على حاشية الطبعة التركية المتقنة 1/ 47: "ثم استقم"، وأشار إلى نسخة.
ولمَّا وصل النووي إلى شرح هذا الحديث لم يذكر خلافا في ألفاظه، بل قال:
قوله: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ غَيْرَكَ، قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ".
وهذا يدل على أنه وقع في النسخة الخطية التي اعتمدها النووي: "ثُمَّ اسْتَقِمْ".
وقد رجعتُ إلى نسختي الخطية، من "صحيح مسلم"، الورقة 9/ب، فوجدت لفظه فيها:: "ثُمَّ اسْتَقِمْ".
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[21 - 02 - 09, 09:09 ص]ـ
.
((الفاء)) في ((فاستقم)) واضح جدا أنها تصحيف وخطأمن النساخ
وهي ليست في جميع طرق الحديث حسب علمي
والذي يأكد أنها خطأمن النساخ
غير ما في النسخ الأخرى لصحيح مسلم مايلي:
في شرح السنة للبغوي
أَنْبَأَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي، إِمْلاءً، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ؟ قَالَ: قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ
وفي المصنف لبن أبي شيبة
نا ابن نمير، قال: نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله: قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك، قال: «قل: آمنت بالله ثم استقم»
ومن طريقه ابن الضحاك في الآحاد والمثني
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ
وفي الأربين الصغرى للبيهقي
أَخْبَرَنَا أَبُوْعَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثَنَا عَلِيُّ بْن عِيْسَى ثَنَا إِبْرَاهِيْم بْن أَبِيْ طَالِب ثَنَا إِسْحَاق وأَخْبَرَنَا أَبُوْصَالِحِ بْنِ أَبِيْ طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيّ ابْن بِنْتِ يَحْيَى بْن مَنْصُوْرٍ، الْقَاضِيْ أَنَا جَدِّيْ يَحْيَى بْنُ مَنْصُوْرٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْن سَلَمَة ثَنَا إِسْحَاق ثَنَا جَرِيْرعَن هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَن سُفْيَان بْن عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ! قل لِيْ فِي الْإِسْلَام قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ: قُلْ آَمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ.
وأيضا هذا يؤكد الأمر
في مسند أحمد
حثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال أبو معاوية بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم
.
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 07:28 م]ـ
لقد نظرت في عدة شروحات لصحيح مسلم فلم أجد من نص على أنها خطأ من النساخ ومن هذه الشروحات شرح الأبي وشرح السنوسي وشرح القاضي عياض والديباج للسيوطي ومنة المنعم للمباركفوري والبحر المحيط الثجاج للاثيوبي.
فأجو ممن يقف على نص يبين أن هذه اللفظة خطأ أن يتحفنا به وجزاكم الله خيرا.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
¥