تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قال الطحاوي (وافق شبابة على هذا الإسناد في هذا الحديث أبو علقمة الفروي) وقال ابن عبد البر (ورواه أبو علقمة الفروي عن مالك كما رواه شبابة بن سوار عنه بإسناده سواء) قلت ووافقه أيضا محمد بن أبي حفصة وسعدان بن يحيى اللخمي فرواه الطبراني عنهما 7338،7341 والخطيب في موضح أوهام الجمع عن سعدان 2/ 126 عن الزهري عن عبد الله بن صفوان عن أبيه

- قال الطحاوي (يحتمل أن يكون الزهري قد سمعه من عبد الله بن صفوان عن أبيه وسمعه من صفوان بن عبد الله فحدث به مرة هكذا ومرة هكذا كما يفعل في أحاديثه عن غيرهما ممن يحدث عنه فإن قال قائل أفيتهيأ في سنه لقاء عبد الله بن صفوان قيل له نعم ذلك غير مستنكر لأن عبد الله بن صفوان قتل مع عبد الله بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه من سنة ثلاث وسبعين والزهري يومئذ سنه أربع عشرة سنة لأن مولده كان في السنة التي قتل فيها الحسين بن علي رضي الله عنهما وهي سنة إحدى وستين فقال قائل فقد يجوز أن يكون عبد الله بن صفوان هو ابن عبد الله بن صفوان قيل له ما نعلم لصفوان بن عبد الله بن صفوان ابنا أخذ عنه شيء من العلم وإنما عبد الله بن صفوان بن أمية)

- قلت وقد اختلف على ابن أبي حفصة فروي عنه كما مر، وروي عنه عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أبيه أن صفوان قيل له ... ، أخرجه أحمد 15303 ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق مسائل السرقة 1851 وابن عساكر في التاريخ 24/ 104 والضياء في المختارة 3/ 186

- طريق ثان ضعيف عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان: أخرجه أبو داود ك الحدود باب من سرق من حرز 4394 والنسائي ك قطع السارق باب ما يكون حرزا و ما لا يكون 4883 والبخاري في التاريخ ترجمة صفوان بن أمية 4/ 304/2919 وابن الجارود 828 والطحاوي في المشكل 2389 والطبراني 7335 والدارقطني ك الحدود 3/ 204/362 والحاكم ك الحدود 8149 والبيهقي ك السرقة باب ما يكون حرزا وما لا يكون 16995 وابن حزم في المحلى ك الحدود باب تعافي الحدود قبل بلوغها إلى الحاكم 11/ 152 وابن عبد البر في التمهيد 11/ 220 والضياء 3/ 186 عن أسباط بن نصر الهمداني عن سماك بن حرب عن حميد بن أخت صفوان عن صفوان بن أمية. وعند الطبراني حميد بن أخي صفوان. قال البخاري (لا نعلم سماع هذا من صفوان) أي حميد المذكور

- وخالفه سليمان بن قرن ويزيد بن عطاء، أخرجه أحمد عن سليمان 15310 والقطيعي من طريقه في جزء الألف دينار 74، والبخاري في التاريخ ترجمة حميد بن أخت صفوان 2/ 357/2737 عن يزيد، كلاهما عن سماك عن جعيد قال سليمان: جعيد بن أخت صفوان، وقال يزيد: جعيد بن حجير عن صفوان بن أمية

- قال أبو داود (ورواه زائدة عن سماك عن جعيد بن حجير) وقال الحافظ في التهذيب (سماه البخاري حميد بن حجير، وقال: إن زائدة صحفه فقال: جعيد بن حجير. وقال ابن القطان: إنه مجهول الحال) قال الذهبي في الميزان (ما حدث عنه سوى سماك بن حرب)

- طريق ثالث ضعيف عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان: أخرجه أحمد 15305 ومن طريقه النسائي ك قطع السارق الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته 4879 وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3497 والطحاوي 2386 والطبراني 7337 وابن حزم في المحلى ك الحدود باب تعافي الحدود قبل بلوغها إلى الحاكم 11/ 152 وابن عبد البر في التمهيد 11/ 218 والضياء 3/ 186 عن محمد بن جعفر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن طارق به وعند ابن عبد البر عن شعبة بدل سعيد وجميع هؤلاء رووه عن أحمد لم يذكروا فيه شعبة، لكن ابن عبد البر أثبت أن شعبة وسعيد سمعاه من قتادة، وهذا الإسناد ضعيف، سماع محمد بن جعفر المعروف بغندر من سعيد بعد الاختلاط، وطارق لم أجد من وثقه، وقال في الميزان (ما حدث عنه سوى عطاء بن أبى رباح بهذا) وفي التقريب (مقبول) وقد اختلف على سعيد، فرواه يزيد بن زريع عنه عن قتادة عن عطاء عن صفوان، بإسقاط طارق

- أخرجه هكذا النسائي ك قطع السارق الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته 4878 من طريق يزيد بن زريع. وسماع يزيد من سعيد قبل الاختلاط، وقد توبع سعيد على إسقاط طارق، تابعه حماد بن سلمة

- أخرجه الطحاوي في المشكل 2385 من طريقه عن قتادة عن عطاء عن صفوان به ثم توبع قتادة على هذا الوجه أيضا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير