تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أريد معرفة صحة حديث:ان الرجل إذا توفى في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة]

ـ[الاسيوطى]ــــــــ[28 - 02 - 09, 05:08 م]ـ

6656 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال توفى رجل بالمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الرجل إذا توفى في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة

تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف وضعفة محمد على ادمفى شرحة لسنن النسائى (ذخيرة العقبى)

وقد حسن اسنادةالالبانى

هل هو صحيح ام ضعيف

ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:04 م]ـ

هذا الحديث ضعفه الارنؤوط في مسند أحمد وحسنه في صحيح ابن حبان [7/ 196 / رقم 2934].

وليست العلة في الحديث هي أن راويه ابن لهيعة بل قد جاء متابع له كما عند ابن حبان كما سبق وكذلك عند النسائي [4/ 7] وابن ماجة [1614] من طريق عبد الله بن وهب عن حيي بن عبد الله به.

فالعلة التي ذكرها الارنؤوط هي أن راويه حيي بن عبد الله المعافري ففي مسند أحمد قال: وتنحصر علته في حيي بن عبد الله بن المعافري وهو ضعيف. اهـ

وقال في صحيح ابن حبان: إسناده حسن حيي بن عبد الله المعافري: وثقه المؤلف وقال ابن عدي أرجو أنه لابأس به إذا روى عنه ثقة وقال الحافظ في التقريب صدوق يهم. اهـ

مع أنه قال عنه في " تحرير التقريب " متعقبا قول الحافظ: بل ضعيف يعتبر به. اهـ

والشيخ الالباني - رحمه الله - يراه حسن لأنه يرى أن حيي بن عبد الله المعافري فيه كلام لا ينزله عن الاحتجاج كما قال في الصحيحة [3/ 4]: وفي حيي وهو ابن عبد الله المعافري كلام لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن، وفي التقريب: صدوق يهم. اهـ

والحديث متوقف فيه على حال حيي بن عبد الله المعافري فالشيخ الالباني يراه حسن الحديث والشيخ الارنؤوط يراه ضعيف الحديث.

والله تعالى أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير