ـ[الخطيمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:46 ص]ـ
رواه العقيلي في الضعفاء الكبير له في ترجمة أبي حتروش الضبي
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته:
قامَ شيخُنا عبد اللَّهُ بنُ يوسفَ الجُديعُ _ حفظهُ اللَّهُ تعالى _ بتخريجِ الأحاديثِ الواردةِ في المعازفِ والغناءِ في كتابهِ النَّافعِ الماتعِ: " الغناءِ والموسيقى "، وهو منْ علماءِ هذا الفنِّ، المتميزينَ فيهِ.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
في صحيح البخاري في كتاب اللباس باب وصل الشعر (5937) في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: لعن الله الواشمة. قال نافع: الوشم في اللثة"
الرجاء الكبير لمن يعلم الاسم الكامل لنافع أن يدلني عليه. باركم الله وقضى حوائجكم.
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:16 م]ـ
نافع هو مولى ابن عمر مختلف في اسمه وهومترجم في التهذيب.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:32 ص]ـ
شكراً جزيلاً. ورفع الله مقامكم في الدنيا والآخرة
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:40 م]ـ
وروي عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: ليست الواصلة التي تعنون، ولا بأس أن تَعْرَى المرأة عن الشّعر فتصل قرناً من قرونها بصوف أسود، وإنّما الواصلة التي تكون بغيّاً في شبيبتها، فإذا أسنّت وصلتها بالقيادة.
رجاء أريد تخريج حديث أم المؤمنين في المصادر لا في المراجع. ذكره ابن قتيبة وابن الأثير. هل هو موجود في كتب الصحاح؟ وقولها موجود في الكتب الحديثة، لكني أبحث عن مصدر قديم له. بارك الله فيكم
قال العيني في (عمدة القاري):
[روي ذلك عن ابن عباس وأم سلمة أم المؤمنين وعائشة رضي الله عنهم وسأل ابن أشوع عائشة ألعن رسول الله الواصلة قالت أيا سبحان الله وما بأس بالمرأة الزعراء أن تأخذ شيئا من صوف فتصل به شعرها فتتزين به عند زوجها إنما لعن المرأة الشابة تبغي في شبيبتها
قالوا هذا الحديث باطل ورواته لا يعرفون وابن أشوع لم يدرك عائشة] ا. هـ
و عزاه في (كنز العمال) (46033) لابن جرير:
عن سعد الإسكاف عن ابن شريح قال: قلت لعائشة: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة؟ قالت: يا سبحان الله! وما بأس بالمرأة الزعراء أن تأخذ شيئا من صوف فتصل به شعرها تزين به عند زوجها، إنما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة الشابة تبغي في شيبتها حتى إذا هي أسنت وصلتها بالقيادة. "ابن جرير".
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
قرأت في كتب التفسير
قال الله تعالى: ?وَلَـ?كِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا? قال مجاهد لا تواعدوهنّ هو أن يخطبها في العدّة
مجاهد هل هو مجاهد بن فرقد أم مجاهد بن جبر أم مجاهد بن الأسود
رجاء من يعلم من يكون مجاهد أن يرشدني. بارك الله فيكم
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:38 م]ـ
في كتاب التفسير من سنن سعيد بن منصور:
حدثنا سعيد قال: نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله تعالى: ولكن لا تواعدوهن سرا، قال: «لا يخطبها في عدتها». إلا أن تقولوا قولا معروفا، يقول: «إنك لجميلة، وإنك لفي منصب، وإنك لمرغوب فيك»
و مجاهد هو مجاهد بن جبر شيخ القراء والمفسرين.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:51 م]ـ
مجاهد هل هو مجاهد بن فرقد أم مجاهد بن جبر أم مجاهد بن الأسود
رجاء من يعلم من يكون مجاهد أن يرشدني. بارك الله فيكم
لا يوجد مجاهد بن الأسود، إنما هو (مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي الأسود)
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:59 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم. وشكراً جزيلاً