تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو أسيد البغدادي]ــــــــ[14 - 05 - 05, 02:15 م]ـ

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا على هذه الفوائد.

.

والشيخ عبدالوهاب وفقه الله تعالى هو من تولى إعداد وإخراج كتاب الإفهام شرح بلوغ المرام للشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله، ولم يشر وفقه الله لاسمه في طرة الكتاب، ولم يضعه بالخط العريض، وإنما إشارة يسيرة في المقدمة اقتضاها العمل.

نسأل الله أن يزيدنا وإياه من فضله.

شيخنا المسيطير

هلا تكرمت علينا و ذكرت لنا نبذة عن كتاب الإفهام شرح بلوغ المرام للشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله وجزاكم الله خيرا.

ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 02:44 م]ـ

للفائدة

سند الشيخ ابن باز رحمه الله في الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=324025#post324025)

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[25 - 05 - 05, 06:46 م]ـ

جزاكم الله ألف خيرا على هذا الاعتناء بأسانيد العلماء و حفظهم

ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 05 - 05, 07:10 م]ـ

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا على هذه الفوائد.

أخي المسيطير

هلا تكرمت علينا و ذكرت لنا نبذة عن كتاب الإفهام شرح بلوغ المرام للشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله وجزاكم الله خيرا.

أخي الفاضل/أبا أسيد

أعتذر أولا عن التأخر في الرد، وقد ذكر الشيخ عبدالوهاب الزيد في المقدمة نبذة عن منهج الشيخ في الشرح ولعلي أنقلها لك قريبا، بإذن الله.

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[26 - 05 - 05, 12:48 ص]ـ

وأما من أجازه واستفاد منه من مشايخه، فمنهم:

الشيخ العلامة المسند المعمر الزاهد أحد أركان التوحيد الشيخ عبدالعزيز بن صالح ابن مرشد -رحمه الله- المولود سنة 1313هـ، والمتوفى سنة 1417هـ وهو من أعلى أهل نجد إسناداً يروي مباشرة عن الشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق، وهو يروي عن شيخه العلامة أحمد بن إبراهيم بن عيسى، وهو يروي عن العلامة عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهو قرأ وتتلمذ على جده وعلى تلاميذ جده شيخ الإسلام،

اشكل علي مشائخي الفضلاء كلمة (أحد أركان التوحيد) على يسوغ اطلاقها هكذا.

والمسألة الثانية هل يوجد اسناد آخر عن الشيخ المجدد الإمام محمد من غير طريق حفيده عبدالرحمن بن حسن على افتراض ثبوته.

ـ[العاصمي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 04:47 ص]ـ

وقد اطلعت على كتابه الكبير الذي أسماه «المغني في أسانيد وتراجم أهل السنة والحديث» وهو قيد الطبع وهو في (6) ستة مجلدات ابتدأه بمشايخه الذين أخذ عنهم العلم أو الإجازة، ثم مشايخهم، وهكذا إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر من المشايخ في المجلد الأول أكثر من (40) أربعين شيخاً ممن درس عليهم أو أجازوه ...

هل من جديد عن الكتاب؟

ـ[المقدادي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:54 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[المقدادي]ــــــــ[03 - 02 - 06, 10:55 ص]ـ

والمسألة الثانية هل يوجد اسناد آخر عن الشيخ المجدد الإمام محمد من غير طريق حفيده عبدالرحمن بن حسن على افتراض ثبوته.

نعم يوجد

وهو من رواية عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن أبيه الإمام محمد بن عبد الوهاب.

ـ[العاصمي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 01:28 م]ـ

وقد اطلعت على كتابه الكبير الذي أسماه «المغني في أسانيد وتراجم أهل السنة والحديث» وهو قيد الطبع، وهو في (6) ستة مجلدات ابتدأه بمشايخه الذين أخذ عنهم العلم أو الإجازة ثم مشايخهم وهكذا إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر من المشايخ في المجلد الأول أكثر من (40) أربعين شيخاً ممن درس عليهم أو أجازوه، ومنهم شيخه الإمام ابن باز -رحمه الله-، والشيخ العلامة ابن جبرين، والشيخ الأصولي ابن غديان، وأما من أجازه واستفاد منه من مشايخه، فمنهم:

الشيخ العلامة المسند المعمر الزاهد أحد أركان التوحيد الشيخ عبدالعزيز بن صالح ابن مرشد -رحمه الله- المولود سنة 1313هـ، والمتوفى سنة 1417هـ وهو من أعلى أهل نجد إسناداً يروي مباشرة عن الشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق، وهو يروي عن شيخه العلامة أحمد بن إبراهيم بن عيسى، وهو يروي عن العلامة عبدالرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وهو قرأ وتتلمذ على جده وعلى تلاميذ جده شيخ الإسلام، وبإسناد شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب إلى شيخ الإسلام ابن تيمية، وبإسناد شيخ الإسلام إلى الأئمة الستة بأسانيدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هل من جديد عن الكتاب؛ فقد اشتدّت الحاجة إليه.

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:57 م]ـ

هل طبع كتاب منهج العلامة ابن باز رحمه الله في علل الحديث .. ؟

ـ[ابوهادي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:37 ص]ـ

[ quote= المخلافي;99327] سمعت من أحد أهل العلم وهو يتكلم عن العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز فقال عنه إنه كانت تصحح عليه نسخ الكتب فتذكرت عند ذلك مجلسا لشيخنا العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن بازرحمه الله وكان يقرأ عليه سنن النسائي فلما قرأ القاري سند الحديث قال له أعد فأعاد فقال هكذا لا توجد نسخة أخرى فسكت الجميع ثم صحح شيخنا رحمه الله السند من حفظه وأمر بتصحيحه.

رحم الله ابن باز رحمة واسعة

وجزاك خيرا على هذا الموضوع الرائع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير