وَرَوَاهُ _ أيضاً _ عنْ عمرِو بنِ دينارٍ، عنِ الحسنِ بنِ محمَّدٍ، عنْ عليٍّ _ رضيَ اللَّهُ عنهُ _؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ لَهُ: " قُمْ يا عليٌّ فآذنِ النَّاسَ: لَعَنَ اللَّهُ قاطعَ السِّدْرِ "، فأسقطَ: (عنْ أبيه) منَ الإسنادِ، أخرجَهُ: الطَّحاويُّ في " مشكل الآثار " (4/ 120) منْ طريقِ يعقوبَ بنِ حُميدٍ؛ قالَ: حدَّثنا هشامُ بنُ سليمانَ المخزوميُّ، عنْ إبراهيمَ بنِ يزيدَ، به.
قالَ الطَّحاويُّ: " والحسنُ بنُ محمَّدٍ لم يسمعْ منْ عليٍّ، ولم يُولدْ في زمَنِهِ ".
وَرَوَاهُ _ أيضاً _ عنْ عمرِو بنِ دينارٍ، عنْ جعفرِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ، عنْ أبيه، عنْ جدِّهِ، عنْ عليٍّ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " اخْرُجْ فأَذِّنْ في النَّاسِ: مِنَ اللَّهِ لاَ مِنْ رسولِهِ؛ لَعَنَ اللَّهُ قَاطِعَ السِّدْرَةِ "، أخرجَهُ: البيهقيُّ في " السُّنن الكُبرى " (6/ 140 _ رقم:11545) منْ طريقِ صالحِ بنِ مسمارٍ، حدَّثنا هشامُ بنُ سليمانَ، حدَّثني إبراهيمُ بنُ يزيدَ، به.
وَرَوَاهُ _ أيضاً _ عنْ عمرِو بنِ دينارٍ، وسليمانَ الأحولِ، عنْ عمرِو بنِ شُعيبٍ، عنْ أبيه، عن جدِّهِ، عنْ عمرِو بنِ أوسٍ الثَّقفيِّ؛ قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يقولُ: " مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ _ إلاَّ مِنْ الزَّرْعِ _ بنى اللَّهُ له بيتاً في النَّارِ "، أخرجَهُ: الطَّبرانيُّ في " المعجم الكبير " (17/ 41 _ رقم: 86)، وذكره البيهقيُّ في " السُّنن الكُبرى " (6/ 140) _ مُعلَّقاً _ منْ طريقِ عليِّ بنِ هاشمِ بنِ البريدِ، عن إبراهيمَ بنِ يزيدٍ، به.
قال الحافظُ أبو عليٍّ الحسينُ بنُ عليٍّ: " حديثُ إبراهيمَ بنِ يزيدَ مُضْطَرِبٌ، وإبراهيمُ ضعيفٌ ".
وقال الطَّحاويُّ: " أهلُ الإسنادِ يُضعِّفونَ روايتَهُ في هذا، وفي غيرِهِ، مع أنَّ إبراهيمَ قد كان اضْطَرَبَ في هذا الحديثِ، فحدَّثَ به _ مرَّةً _ هكذا عن عمرِو بنِ دينارٍ، وحدَّثَ به _ مرَّةً _ أُخرى عن عمرِو بنِ أوسٍ ".
وخالفَ محمَّدَ بنَ شريكٍ _ أيضاً _: حمَّادٌ أبو بشرٍ العبديُّ، والأشعثُ بنُ سعيدٍ، أخرجَ مخالفتهما: تمَّامٌ الرَّازيُّ في " فوائده " (2/ 69 _ رقم: 1168) من طريقِ إسماعيلَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زُرارةَ، حدَّثنا حمَّادٌ أبو بشرٍ العبديُّ، والأشعثُ بنُ سعيدٍ، عنْ عمرِو بنِ دينارٍ، عنْ عروةَ بنِ الزُّبيرِ، عنْ عائشةَ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ نَهَى عن قطعِ السِّدْرِ؛ وقال: " مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً؛ صَبَّ اللَّهُ عليهِ العَذَابَ صَبّاً ".
أقولُ: وَهَذِهِ المخالفةُ غير مؤثِّرةٍ _ أيضاً _؛ فحمَّادٌ أبو بشرٍ لَمْ أَجِدْ من تَرْجَمَهُ، والأشعثُ بنُ سعيدٍ هو: البَصْريُّ، أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، وَهُوَ متروكٌ.
وَخَالَفَ محمَّدَ بنَ شريكٍ _ أيضاً _: ابنُ جُرَيجٍ؛ أخرجَ حديثَهُ الطَّحاويُّ في "مشكلِ الآثارِ " (4/ 117)، والبيهقيُّ في " السُّنن الكُبرى " (6/ 139 _ عَقِبَ الحديث رقم:11540) منْ طريقِ أبي أسامةَ حمَّادِ بنِ أسامةَ، عنِ ابنِ جُريجٍ؛ قال: أخبرني عمرُو بنُ دينارٍ، عنْ عروةَ بنِ الزُّبيرِ _ ولم يتجاوزه بِهِ _ قال: مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً؛ صَبَّ اللَّهُ عليه العذابَ صَبّاً.
أقولُ: ابنُ جُريجٍ مُقدَّمٌ في حديثِ عمرِو بنِ دينارٍ عَلَى غيرِهِ؛ لأنَّهُ منْ أعلمِ النَّاسِ بِهِ، قال ابنُ المدينيِّ: " ابنُ جريجٍ وابنُ عُيَيْنَةَ من أعلمِ النَّاسِ بعمرِو بنِ دينارٍ "، وقال الدَّارقطنيُّ: " أَرْفَعُ الرُّواةِ عن عمرِو بنِ دينارٍ: ابنُ جُريجٍ، وابنُ عُيَيْنةَ، وشُعْبةُ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ "، وابنُ جُريجٍ _ هُنَا _ أَوْقَفَ الحديثَ عَلَى عروةَ بنِ الزُّبيرِ من قولِهِ، بغيرِ تجاوزٍ به إيَّاهُ إلى عائشةَ، ولاَ إلى منْ سواها، فَرِوَايَتُهُ ترجحُ عَلَى رِوَايةِ محمَّدِ بنِ شريكٍ وغيرِهِ.
¥