تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[جمع الأحاديث الضعيفة المنتشرة و وضع بدائلها الصحيحة؟]

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:44 م]ـ

فهذا يساعد على نشر السنة الصحيحة و الحد من انتشار تلك الأحاديث الضعيفة بإذن الله.

فسوف أقوم - بإذن الله - ببيان ما أقف عليه من الأحاديث المردودة المنتشرة مع بيان بدائلها الصحيحة، و حبذا لو شارك الأخوة بما عندهم فهناك الكثير من تلك الأحاديث ...........

سأضع أولا الحديث الضعيف ثم بديله الصحيح باللون الأحمر و معظمه مستفاد من سلسلتي الأحاديث الصحيحة و الضعيفة للشيخ الألباني - رحمه الله -.

1 - ((إذَا رَأيتُمُ الرَّجُلَ يَعتادُ المساجدَ، فاشْهَدُوا لَهُ بِالإيِمانِ)) [ضعيف]

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن الله لينادي يوم القيامة: أين جيراني، أين جيراني؟ قال: فتقول

الملائكة: ربنا! و من ينبغي أن يجاورك؟ فيقول: أين عمار المساجد؟ "

[السلسلة الصحيحة: 2728]

2 - ((أيُّمَا امرَأةٍ مَاتَتْ وَزَوجُها رَاضٍ عَنهَا، دَخَلَتِ الجَنَّةَ)). منكر

عن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب حاجة فلما قضت حاجتها قال: " ألك زوج "؟ قالت: نعم! قال: " فأين أنت منه؟ " قالت: ما آلوه خيرا إلا ما عجزت عنه قال: " انظري فإنه جنتك ونارك ".

3 - " يا عم! والله لو وضعوا الشمس في يميني، و القمر في يساري، على أن أترك هذا

الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته ".

عن موسى بن طلحة حدثني عقيل بن أبي طالب قال:

" جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: أرأيت أحمد؟ يؤذينا في نادينا، و في

مسجدنا، فانهه عن أذانا، فقال: يا عقيل، ائتني بمحمد، فذهبت فأتيته به،

فقال: يا ابن أخي إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم، و في مسجدهم،

فانته عن ذلك، قال: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره (و في رواية:

فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره) إلى السماء فقال:" ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تشعلوا لي منها شعلة. يعني الشمس "

4 - إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذاباً. [شاذ أو منكر]

إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة

يتبع ....

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 01:22 ص]ـ

[إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى فاعمل عمل امرىء يظن أن لن يموت أبدا واحذر حذرا يخشى أن يموت غدا]. (ضعيف)

ملاحظة: [للطرف الأول من الحديث شاهد أخرجه أحمد دون قوله: ولا تبغض إلى نفسك ... إلخ فهو بما قبله حسن والله أعلم]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَيَسِّرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدَّلْجَةِ

إن لله ملائكة و هم الأكروبيون، من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوته مسيرة سبعمائة عام للطائر السريع في انحطاطه ".

" أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى من حملة العرش، ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة ".

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:07 م]ـ

أرجو أن يثبت هذا الموضوع لفكرته الجديدة، فلم أجد من صنّف في هذا المجال وبدل أن يضعف فقط يأتي بالصحيح

وفي الصحيح كما يُقال غنية سواء كان الضعيف صحيح المعنى أو باطل

من أفضل المواضيع التي قرأت لإنه لا يقول ضعيفاً فقط بل يوجد البديل!

من يقول ضعيف او حرام أفضل منه من يوجد البديل فلا يكفي التضعيف والتصحيح دون جمع طرق الحديث

وفهمها واستخلاص حل للسائل والله أعلم

جزاك الله خيراً أخي وزادك علماً

متابع

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:11 م]ـ

للإضافة:

حديث:

89665 - من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، و من لا يصبح و يمسي ناصحا لله و رسوله و لكتابه و لإمامه و لعامة المسلمين فليس منهم

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 312

خلاصة الدرجة: ضعيف

ويغني عنه الحديث الصحيح "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد

إذا اشتكى منه عضواً تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى "

ويغني عنه أيضا الأحاديث التالية:

البدائل الصحيحة لبيان اهمية النصيحة:

(1) فى الصحيحين من حديث جرير بن عبد الله قال بايعت النبى على إيقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم.

(2) فى الصحيحين من حديث معقل بن يسار قال: قال النبى ما من عبد يسترعيه الله رعية ثم لم يحطها بنصحه الا لم يدخل الجنة

(3) فى صحيح مسلم من حديث ابى هريرة عن النبى قال: حق المؤمن على المؤمن ست فذكر منها وإذا استنصحك فانصح له

ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:47 م]ـ

أنا أجمع في كُنّاشي هذا الموضوع

اذكروا محاسن موتاكم ضعيف

لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا إليه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير