تخريجُ حديثِ: يوم الأربعاءِ يوم نحسٍ مستمرٍّ
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:36 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
تخريجُ حَدِيثِ:
يومِ الأربعاءِ يومِ نحسٍ مُسْتَمِرٍّ
وَرَدَ منْ حَدِيثِ عَدَدٍ مِنَ الصَّحابةِ _ رُضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ _:
أوَّلاً: حَدِيثُ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _.
أخرجَهُ الطَّبرانيُّ في " المعجمِ الأوسطِ " (1/ 243 _ رقم: 796 و 797) و (6/ 283 _ رقم: 6422) _ واللَّفظُ لهُ _، وابنُ عَدِيٍّ في " الكامل " (1/ 238)، وابنُ حِبَّانَ في " المجروحينَ " (1/ 104)، وأبو عَوَانَةَ في " المُسْتَخْرجِ " (رقم:4887)، والبيهقيُّ في " السُّننِ الكُبرى " (10/ 170 _ رقم:20442)، وابنُ مَرْدُويَه _ كَمَا في " اللآلىء المصنوعةِ " (1/ 485) _ منْ طريقِ إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ، عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ، عنْ أبيهِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصاريِّ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " أَمَرَنِي جبريلُ _ عليهِ السَّلاَمُ _ أنْ أَقْضِيَ باليمينِ مَعَ الشَّاهدِ "، وأنَّ النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قال: " يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُستمرٍّ ".
قالَ الطَّبرانيُّ: " لم يروِ هَذَا الحديثَ عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ إلاَّ إبراهيمُ بنُ أبي حيَّةَ "، وقال _ أيضاً _: " لم يروِ هَذِهِ اللَّفظةَ في هَذَا الحديثِ أحدٌ ممَّنْ رَوَاهُ عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ: (أمرني جبريلُ) إلاَّ إبراهيم بن أبي حيَّةَ ".
أقولُ: هذا حديثٌ مُنْكرٌ؛ مَدَارُهُ عَلَى إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ، وَهُوَ: أبو إسماعيلَ المكِّيُّ، قالَ فِيهِ البُخاريُّ وأبو حاتمٍ: " مُنْكرُ الحَدِيثِ "، وقالَ ابنُ المدينيِّ: " ليسَ بشيءٍ "، وقال النَّسائيُّ: " ضعيفٌ "، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ: " وضَعْفُ إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ بَيِّنٌ عَلَى أَحَادِيثِهِ وَرِوَايَاتِهِ "، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: " يَرْوِي عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ وهشامِ بنِ عروةَ مناكيرَ وأَوَابدَ تسبقُ إلى القلبِ أنَّهُ المُتعمِّدُ لها ".
قال ابنُ عَدِيٍّ: " وَهَذَا الحديثُ منْ هَذَا الطَّريقِ قَدْ رُوِيَ عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ مُسنداً، والأصلُ فيهِ مُرسلاً، وأمَّا قولُهُ: يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتمرٍّ؛ لا يَرْوِيهِ غير إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ "، وقالَ _ أيضاً _: " وحديثُ جعفرِ بنِ محمَّدٍ قالَ جماعةٌ فيهِ: عنْ جعفرٍ، عنْ أبيهِ، عنْ جابرٍ، واخْتَلَفُوا عَلَى جعفرٍ عَلَى ألوانٍ، إلاَّ أنَّ المُنْكرَ فيهِ قولُهُ: ويومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتمرٍّ ".
ثانياً: حَدِيثُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _
أخرجَهُ ابنُ مَرْدُويَه _ كَمَا في " اللآلىء المصنوعةِ " (1/ 485) _ منْ طريقِ يحيى بنِ العلاءِ، عنْ عليِّ بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتَمِرٍّ ".
أقولُ: هَذَا حَدِيثٌ موضوعٌ؛ والمُتَّهمُ بهِ يحيى بنُ العلاءِ؛ فَقَدْ رُمِيَ بالوضعِ كما مرَّ معنا سابقاً، والحديثُ وَرَدَ _ أيضاً _ موقوفاً عَلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _:
أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ في " الكاملِ " (5/ 243)، وابنُ مَرْدُويَه _ كَمَا في " اللآلىء المصنوعة " (1/ 485 _ 486) _ من طريقِ عبَّادِ بنِ يعقوبَ، أخبرنا عِيسَى بنُ عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: حدَّثني أبي، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ، عنْ عليٍّ؛ قال: نَزَلَ جبريلُ _ عليهِ السَّلامُ _ باليمينِ مع الشَّاهدِ، والحِجَامةِ، ويومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتمرٍّ.
¥