تخريجُ الحديثِ الواردِ في الرَّافضَةِ
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:41 ص]ـ
تخريجُ الحديثِ الواردِ في الرَّافضَةِ
بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحمدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، والصَّلاَةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِينَ؛ وبَعْدُ:
وَرَدَ هَذَا الحَدِيثُ عنْ عَدَدٍ مِنْ الصَّحَابةِ _ رُضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ _، وَلاَ يَثْبُتُ مِنْهَا شَيْءٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهَذَا تَفْصِيلُ مَرْوِيَّاتِهِمْ:
أوَّلاً: حَدِيثُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _.
ولَهُ عنهُ طُرُقٌ:
الطَّريقُ الأولى:
أخرجَهَا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ في " زوائدِ المسندِ " (رقم:808) و" السُّنَّةِ " (رقم:1268) _ واللَّفظُ لهُ _ عنْ محمَّدِ بنِ جعفرٍ أبي عمرانَ الوَرَكَانيِّ _ وهو ثقةٌ _، والبزَّارُ في " المسندِ " (2/ 138 _ رقم:499) منْ طريقِ مِهْرَانَ بنِ أبي عُمَرَ _ صَدُوقٌ لهُ أوهامٌ _، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ في " زوائدِ المسندِ " (رقم:808) _ ومنْ طريقِهِ: ابنُ الجوزيِّ في " العللِ المتناهيةِ " (1) (1/ 163 _ رقم:252) _، والآجُرِّيُّ في " الشَّريعةِ " (رقم: 1938)، وأبو عمرٍو الدَّانيُّ في " السُّننِ الواردةِ في الفتنِ " (3/ 613 _ رقم:278) منْ طريقِ محمَّدِ بنِ سليمانَ لُوَيْنٍ _ وهو ثقةٌ _، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ في " السُّنَّةِ " (رقم:1270)، وابنُ أبي عاصمٍ في " السُّنَّةِ " (رقم: 978) منْ طريقِ يزيدَ بنِ هارونَ _ وهو ثقةٌ مُتْقِنٌ _، والخطيبُ البغداديُّ في " موضِّح أَوْهَامِ الجمعِ والتَّفريقِ " (2/ 380) من طريقِ إسحاقَ بنِ المنذرِ _ ذَكَرَهُ ابنُ أبي حاتمٍ في " الجرحِ والتَّعديلِ " (2/ 235) ولَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شيئاً _، كُلُّهُمْ عنْ أبي عَقِيلٍ يحيى بنِ المُتَوَكِّلِ، عنْ أبي إسماعيلَ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عنْ إبراهيمَ بنِ الحسنِ، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ؛ قَالَ: قَالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ _ رضيَ اللَّهُ عنهُ _، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ: الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإِسْلاَمَ ".
وأخرجَهَا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ في " السُّنَّةِ " (رقم:1269)، وابنُ عَدِيٍّ في " الكاملِ " (6/ 66) منْ طريقِ محمَّدِ بنِ سليمانَ _ لُوَيْنٍ _، والبيهقيُّ في " دلائلِ النُّبوَّةِ " (رقم:2930) منْ طريقِ محمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ الدولابيِّ _ وهو ثقةٌ حافظٌ _، كِلاَهُمَا عنْ أبي عَقِيلٍ يحيى بنِ المُتَوَكِّلِ، عنْ كثيرٍ النَّوَّاءِ، عنْ إبراهيمَ بنِ الحسنِ، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: ... ، فَذَكَرَهُ.
وَجَاءَ لفظُهُ عندَ البزَّارِ: " يَكُونُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمَانِ ... ".
كَذَا جَاءَ عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ في " السُّنَّةِ "، بَيْنَمَا رَوَاهُ في " زوائدِ المسندِ " _ كَمَا تقدَّمَ _ منْ نفسِ الطَّريقِ؛ فقالَ: عنْ جدِّهِ، قَالَ: قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ: قَالَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _، فَلَعَلَّ سقطاً اعْتَرَى نُسْخَةَ " السُّنَّةِ "، واللَّهُ أعلمُ.
وأخرجَهَا ابنُ عَدِيٍّ _ أيضاً _ في " الكاملِ " (7/ 207) عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ العزيزِ البَغَويِّ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ حافظٌ _، عنْ محمَّدِ بنِ جعفرٍ الوَرَكَانيِّ، وابنُ الأعرابيِّ في " المعجمِ " (رقم:1501 و 1502) منْ طريقِ أبي أحمدَ الحسينِ بنِ محمَّدٍ، ويحيى بنِ يحيى النَّيْسابُوريِّ _ وهو ثقةٌ ثبتٌ _، كُلُّهُمْ عنْ يحيى بنِ المُتَوَكِّلِ، عنْ كثيرٍ النَّوَّاءِ، عنْ إبراهيمَ بنِ الحسنِ، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _.
¥