23 _ الجليسُ الأنيسُ في شرحِ الجوهرِ النَّفيسِ في نظمِ أسماءِ ومراتبِ الموصوفينَ بالتَّدليسِ
• محمَّد بن علي بن آدم، الأثيوبيُّ.
وهو كتابٌ شرح فيه مؤلِّفُهُ ما استغلق من نظمه لأسماء الموصوفين بالتَّدليس ومراتبهم، وبلغ عدد أبيات نظمه (118) بيتاً، وهي مرتَّبةٌ حسب مراتب المُدلِّسين عند الحافظِ ابنِ حَجَرٍ، والكتاب نشرته دار علماء السَّلف بمكَّة المكرَّمة.
24 _ الملحقُ الأوَّلُ: مَنْ رُمِيَ بالتَّدليسِ ممَّنْ ليسَ في تعريفِ أهلِ التَّقديسِ
• الدكتور عاصم بن عبد اللَّه، القريوتيُّ.
وهو عبارةٌ عن زياداتٍ وقعت للدكتور القريوتيِّ، ألحقها بكتاب الحافظ ابنِ حَجَرٍ الَّذي قام بتحقيقه، ونشرته مكتبة المنار بالأردن، وبلغ عددها (22) زيادة.
25 _ الملحقُ الثَّاني: مَنْ رُمِيَ بالتَّدليسِ ممَّن ليسَ في تعريفِ أهلِ التَّقديسِ
• الدكتور عاصم بن عبد اللَّه، القريوتيُّ.
وهي زياداتٌ أخرى وقعت له، بلغت (12) زيادة، وهي ملحقة بشرحه لقصيدة الحافظ أبي محمود المقدسيِّ، المطبوع سنة 1407هـ.
26 _ التَّأسيسُ بذكرِ مَنْ وُصِفَ بالتَّدليسِ
• الدكتور عاصم بن عبد اللَّه، القريوتيُّ.
وهي عبارةٌ عن رسالةٍ على شكل جدول جمع فيها أسماء من وُصف بالتَّدليس، مستفيداً ذلك من " منظومة " الذَّهبيِّ، وكتاب " التَّبيين " لسِبْطِ ابنِ العجميِّ، و " جامع التحصيل " للعلائيِّ، و " التَّعريف " للحافظِ ابنِ حَجَرٍ، وملاحقه السَّابقة، وهي منشورةٌ في آخر شرحه لقصيدة الحافظ أبي محمود المقدسيِّ.
27 _ التَّدليسُ في الحديثِ، حقيقتُهُ، وأقسامُهُ، وأحكامُهُ، ومراتبُهُ، والموصوفونَ بِهِ
• الدكتور مِسْفر بن غرم اللَّه، الدّمينيُّ.
وهذا الكتابُ هو من أجمعِها، وأغزرِها مادَّةً، وبلغ عدد المُدلِّسينَ فيه (231) مُدلِّساً، وجمع فيه بين مُدلِّسي الإسنادِ ومُدلِّسي الشُّيوخِ، وعددُ المُدلِّسينَ الَّذين زادهم (80) مُدلِّساً، وهو واسعُ الخطوِ في الوصف بالتَّدليسِ، لذا وقعت له أوهامٌ نبَّهنا عليها في " معجمنا " هذا، وقد طُبع الكتاب سنة 1412هـ.
28 _ رواياتُ المُدلِّسينَ في صحيحِ البُخاريِّ، جَمْعُها، تخريجُها، الكلامُ عليها
• عوَّاد حسين الخلف.
وهو كتابٌ قيِّمٌ في بابه، نشرته دار البشائر الإسلامية ببيروت، عام 1423 هـ _ 2002م.
29 _ رواياتُ المُدلِّسينَ في صحيحِ مُسْلِمٍ، جَمْعُها، تخريجُها، الكلامُ عليها
• عوَّاد حسين الخلف.
وهو كسابقِهِ، نشرته دار البشائر الإسلامية ببيروت، عام 1421هـ.
30 _ الرُّواةُ المُدلِّسونَ الَّذين خالفَ فيهم الحافظُ ابنُ حَجَرٍ العلائيَّ
• نعمان سلمان صالح.
وهو بحثٌ نشرته " مجلة الحكمة "، العدد العاشر، سنة 1417هـ، ويقع في الصفحات (ص:175 _ 197).
31 _ المرسلُ الخفيُّ وعلاقتُهُ بالتَّدليسِ، دراسةٌ نظريَّةٌ وتطبيقيَّةٌ على مروياتِ الحسنِ البَصْريِّ
• الشريف حاتم بن عارف، العونيُّ.
وهو كتابٌ نفيسٌ، بذل فيه مؤلِّفه جهداً ملحوظاً، والكتاب نشرته دار الهجرة بالرياض، سنة 1418هـ.
32 _ التَّدليسُ، وأحكامُهُ، وآثارُهُ النقديَّة
• صالح بن سعيد عومار، الجزائريُّ.
نشرته دار ابن حزمٍ للطِّباعة والنَّشر ببيروت، سنة 1422هـ _ 2002م.
33 _ التَّدليسُ وحكمُهُ عند المحدِّثين
• الدكتور حارث سليمان، الضّاري.
وهو بحثٌ منشورٌ في مجلة كلية الإمام الأعظم، العدد الثالث، مطبعة العاني، بغداد سنة 1396هـ _ 1976م.
34 _ معجمُ المُدلِّسينَ
• محمَّد بن طلعت.
وهو أوسعُها، وأشملُها، وقد وافقني في بعضِ الزِّياداتِ، إلاَّ أنَّهُ يفتقرُ إلى حُسْنِ التَّرتيبِ، وقد قامتْ بنشرِهِ دارُ أضواءِ السَّلفِ، الرِّياض، عام 1426 هـ _ 2005م.
35 _ ضوابطُ قبولِ عَنْعَنَةِ المُدلِّس، دراسةٌ نظريَّةٌ، وتطبيقيَّةٌ
• الدكتور عبد الرَّزَّاق بن خليفة، الشَّايجي
من منشوراتِ جامعةِ الكويتِ، عام 2002م.
36 _ منهجُ المُتقدِّمينَ في التَّدليسِ
• ناصر بن حمد الفهد.
قامتْ بنشرِهِ دارُ أضواءِ السَّلفِ، الرِّياض، عام 2001م.
37 _ تدليسُ التَّسويةِ
• مجدي بن عرفات.
نشرتهُ دارُ الهُدى، مصر.
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[16 - 03 - 09, 11:38 ص]ـ
المبحثُ العشرونَ
¥