أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

تخريجُ حديثِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه حِصْنِي

ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:56 ص]ـ

تخريجُ حديثِ: " لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ عَذََابِي "

أخرجَهُ أبو نُعيمٍ في " الحِلْيَةِ " (3/ 191 _ 192) واللَّفظُ لهُ _ ومن طريقِهِ: أبو الفيضِ الفادانيُّ في " العُجَالةِ في الأحاديثِ المُسَلْسَلَةِ " (ص:67) _، وابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ " (48/ 366)، وابنُ الشَّجريِّ الزَّيديُّ في " الأمالي الشَّجريَّةِ " (ص: 5 و 15) من طريقِ أبي الصَّلتِ عبدِ السَّلامِ بنِ صالحٍ الهَرَويِّ، حدَّثنا عليُّ بنُ موسى الرِّضَا، حدَّثني أبي موسى بنُ جعفرٍ، حدَّثني أبي جعفرُ بنُ محمَّدٍ، حدَّثني أبي محمَّدُ بنُ عليٍّ، حدَّثني أبي عليُّ بنُ الحُسينِ بنِ عليٍّ، حدَّثني أبي الحسينُ بنُ عليٍّ [سَقَطَ منْ رِوَايَةِ أبي نُعيمٍ، وأَثْبَتَهُ الآخرونَ]،حدَّثني أبي عليُّ بنُ أبي طالبٍ _ رضيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُمْ _، حدَّثنا رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _، عنْ جبريلَ _ عليهِ السَّلامُ _ قال: " قالَ اللَّهُ _ عزَّ وجلَّ _: إنِّي أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ أَنَا، فاعبدوني، منْ جَاءَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ بالإخلاصِ؛ دَخَلَ حِصْنِي، ومَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ عَذَابِي ".

قالَ أبو نُعيمٍ: " هَذَا حَدِيثٌ ثابتٌ مشهورٌ بهذا الإسنادِ، منْ رِوَايَةِ الطَّاهرينَ عنْ آبائِهم الطَّيِّبينَ، وكانَ بعضُ سَلَفِنَا من المُحدِّثينَ إذا رَوَى هَذَا الإسنادَ قالَ: لَوْ قُرِىءَ هَذَا الإسنادُ على مجنونٍ لأفَاقَ ".

أقولُ: بَلْ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكرٌ؛ لأجلِ أبي الصَّلتِ عبدِ السَّلامِ بنِ صالحٍ الهَرَويِّ، فَهُوَ وإنْ وثَّقَهُ يحيى بنُ معينٍ، فإنَّ الأكثرَ عَلَى تضعيفِهِ، فَقَدْ قالَ الإمامُ أحمدُ: " رَوَى أحاديثَ مناكير "، وقالَ أبو حاتمٍ: " لم يكنْ _ عِنْدِي _ بصدوقٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ "، وأَمَرَ أبو زُرْعةَ أنْ يُضْرَبَ عَلَى حَدِيثِهِ، وقالَ: " لاَ أُحدِّثُ عنهُ، ولاَ أرضاهُ "، وقالَ النَّسائيُّ: " ليسَ بثقةٍ "، وقالَ السَّاجيُّ: " يُحدِّثُ بمناكيرَ، وَهُوَ عِنْدَهُمْ ضَعِيفٌ "، وقالَ العُقيليُّ: " كَانَ رَافِضِيّاً خَبِيثاً "، وقالَ مرَّةً: " كذَّابٌ "، وقالَ الجوزجانيُّ: " كانَ مائلاً عنِ الحقِ "، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ: " لعبدِ السَّلامِ _ هَذَا _ عنْ عبدِ الرَّزَّاقِ أَحَادِيثُ مناكيرُ في فضائلِ عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ، وَهُوَ مُتَّهمٌ في هذه الأحاديثِ، وَيَرْوِي عنْ عليِّ بنِ موسى الرِّضَا حَدِيثَ: الإيمانِ معرفةٌ بالقلبِ، وهو مُتَّهمٌ في هذهِ الأحاديثِ "، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: " يَرْوِي عنْ حمَّادِ بنِ زيدٍ، وأهلِ العراقِ العجائبَ في فضائلِ عليٍّ وأهلِ بيتِهِ، لاَ يجوزُ الاحتجاجُ به إِذَا انْفَرَدَ "، لِذَا قالَ العراقيُّ في " تخريجِ الإحياءِ " (1/ 167): " أخرجَهُ الحاكمُ في التَّاريخِ، وأبو نُعيمٍ في الحِلْيَةِ من طريقِ أهلِ البيتِ، منْ حَدِيثِ عليٍّ بإسنادٍ ضعيفٍ جدّاً، وقولُ أبي منصورٍ الدَّيلميِّ: إنَّهُ حديثٌ ثابتٌ، مردودٌ عليهِ ".

وَتَابَعَ أبا الصَّلتِ عليهِ كلٌّ منْ: أحمدَ بنِ عليِّ بنِ مهديِّ بنِ صَدَقةَ، وأحمدَ بنِ عامرِ بنِ سليمانِ الطَّائيِّ، ومحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ مُوسَى.

أمَّا متابعةُ أحمدَ بنِ عليٍّ: فأخرجَهَا القضاعيُّ في " مسندِ الشِّهابِ " (2/ 323 _ رقم:1451) منْ طريقِ الحسينِ بنِ غياثٍ، حدَّثنا أحمدُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا عليُّ بنُ مُوسَى الرِّضَا؛ قالَ: حدَّثني أبي موسى بنُ جعفرٍ، حدَّثني أبي جعفرُ ابنُ محمَّدٍ، حدَّثني أبي محمَّدُ بنُ عليٍّ، حدَّثني أبي عليُّ بنُ الحسينِ، حدَّثني أبي الحسينُ بنُ عليٍّ، حدَّثني عليُّ بنُ أبي طالبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " يَقُولُ اللَّهُ _ تَعَالى _: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ حِصْنِي، فمنْ دَخَلَهُ أَمِنَ عَذَابِي ".

¥