تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:03 م]ـ

أخي الكريم ما دام قد صحت رواية أبي داود بلفظ (المعوذات) فالظاهر دخول سورة الإخلاص في ذلك

ومن قال أنّ سورة الإخلاص تسمى إستعاذة؟!

إنما عندما تُجمع بالذكر مع المعوذتين فإنهن يسمين (المعوذات) وهذا صحيح في اللغة فإنه

من باب التغليب كقولهم (العمران) لأبي بكر وعمر و (القمران) للشمس والقمر

و (الأسودان) للتمر والماء

ف (المعوذات) من هذا الباب، تغليب لفظ السورتين (المعوذتين) على سورة الإخلاص في الذكر عند الجمع

والله أعلم

بارك الله بك

انظر المشاركة رقم (14)

ـ[محبة للخير]ــــــــ[13 - 12 - 09, 02:59 ص]ـ

جزيتم خير الجزاء جميعاً

ـ[أبو الفرج]ــــــــ[04 - 01 - 10, 09:51 ص]ـ

توجد بمصر طبعتان من كتاب حصن المسلم

توافقان الطبعة السعودية بما فيها من ضبط وزيادات

طبعة دار الصحابة بطنطا

طبعة مكتبة رحمة الإسكندرية

ـ[الناصح]ــــــــ[12 - 02 - 10, 07:35 ص]ـ

طلبت من فضيلة الشيخ سليمان العلوان إخراج أذكار الصباح والمساء فقال اجمع الصحيح واعرضه علي فكتبت أذكار الصباح والمساء وأدرجت الإخلاص مع المعوذتين فطلب حذف الإخلاص وقال ليست معها وطلب مني أن أراجع كتاب الاستعاذة من سنن النسائي

ثم طلب مني إخراج أذكار ما بعد الصلاة فتأخرت وأخرجعا أحد طلاب الشيخ

أقر الله عيوننا وإخواننا المسلمين بخروجه

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[15 - 02 - 10, 02:27 ص]ـ

للفائدة

ـ[أبو عبدالعزيز السلفي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 04:54 م]ـ

طلبت من فضيلة الشيخ سليمان العلوان إخراج أذكار الصباح والمساء فقال اجمع الصحيح واعرضه علي فكتبت أذكار الصباح والمساء وأدرجت الإخلاص مع المعوذتين فطلب حذف الإخلاص وقال ليست معها وطلب مني أن أراجع كتاب الاستعاذة من سنن النسائي

ثم طلب مني إخراج أذكار ما بعد الصلاة فتأخرت وأخرجعا أحد طلاب الشيخ

أقر الله عيوننا وإخواننا المسلمين بخروجه

بارك الله فيك أخي حبذا لو ضعت لنا جمعك لأذكار الصباح والمساء وأذكار أدبار الصلوات

ـ[ابو عبادة]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:35 ص]ـ

إضافة: للفائدة

الصحيح في كيفية القراءة سوى كان ذلك عند قراءة أذكار الصباح والمساء أو عند النوم؛ أن يقرأ الإخلاص ثم الفلق ثم الناس على التوالي (مرة واحدة لكل سورة) ثم يعيد ذلك إلى أن يكمل ثلاث مرات وعند النوم يجمع كفيه ويقرأ الإخلاص ثم الفلق ثم الناس ثم يمسح بهما يفعل ذلك ثلاث مرات.

وذلك خلاف ما يظنه الكثيرون من قراءة السورة الواحدة ثلاث مرات متتابعة ... والله أعلم

ما الدليل على هذه الكيفية؟

ـ[ابو عبادة]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:41 ص]ـ

أبو أحمد الرفاعي إضافة: للفائدة

الصحيح في كيفية القراءة سوى كان ذلك عند قراءة أذكار الصباح والمساء أو عند النوم؛ أن يقرأ الإخلاص ثم الفلق ثم الناس على التوالي (مرة واحدة لكل سورة) ثم يعيد ذلك إلى أن يكمل ثلاث مرات وعند النوم يجمع كفيه ويقرأ الإخلاص ثم الفلق ثم الناس ثم يمسح بهما يفعل ذلك ثلاث مرات.

وذلك خلاف ما يظنه الكثيرون من قراءة السورة الواحدة ثلاث مرات متتابعة ... والله أعلم

ما الدليل على هذه الكيفية؟

ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[18 - 02 - 10, 03:24 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بحث جميل ومجهود مبارك من الاخوه

اسئل الله ان ينفع بكم الامه

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:39 م]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة

ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:21 ص]ـ

إضافة: للفائدة

الصحيح في كيفية القراءة سوى كان ذلك عند قراءة أذكار الصباح والمساء أو عند النوم؛ أن يقرأ الإخلاص ثم الفلق ثم الناس على التوالي (مرة واحدة لكل سورة) ثم يعيد ذلك إلى أن يكمل ثلاث مرات وعند النوم يجمع كفيه ويقرأ الإخلاص ثم الفلق ثم الناس ثم يمسح بهما يفعل ذلك ثلاث مرات.

وذلك خلاف ما يظنه الكثيرون من قراءة السورة الواحدة ثلاث مرات متتابعة ... والله أعلم

ما الدليل على هذه الكيفية؟

???????

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير