[ما صحة حديث "لا يكن أحدكم ككلب السوء .... "؟]
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
سألني أحدهم عن هذا الحديث الذي كتبه بمعناه - أو بنصه - الله أعلم بالحال:
" لايكن أحدكم ككلب السوء إن خاف عمل، و لا كأجير السوء إن لم يُعْطَ أجرًا لم يعمل".
بحثت عن هذا الحديث و لم أرَ مَن خرَّجه أو مَن حققه!!!
مَن يفيدني عنه؟
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:59 م]ـ
قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين [2/ 76]: فالنفوس العليّة الزكيّة تعبده لأنه أهل أن يُعبد ويُجَلّ ويُحَبّ ويُعظّم، فهو لذاته مستحق للعبادة، ولا يكون العبد كأجير السوء إن أُعطي أُجرةً عَمِل، وإن لم يُعط لم يعمل، فهذا عبد الأجرة لا عبد المحبة والإرادة. اهـ
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:06 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا ليس بحديث.
والقسم الأول في وصف الكلب غريب
والله أعلم
ورحم الله الإمام الشاطبي حينما قال:
وقد قِيلَ كُن كالكلبِ يُقصيهِ أهلُهُ ... ومَا يأتلي في نُصحهم مُتبذلا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:09 م]ـ
جزاكما الله خيرًا
و قد رأيتُ قريبا ببعض المنتديات من عزاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم - بغير تخريج - و لعله ظنه حديثًا!
و إن كان لدى إخواني المزيد من الفائدة فأنا شاكرٌ له.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:29 ص]ـ
قال العراقي في تخريج أحاديث الاحياء
4130 - حديث " لا يكونن أحدكم كالأجير السوء إن لم يعط أجرا لم يعمل "
** لم أجد له أصلا
وقال الذهبي في مختصر الموضوعات كما نقله الهندي في تذكرة الموضوعات
" لم يوجد."
وروى أبو نعيم في الحلية (2 - 95) من طريق ابن المبارك، أخبرني عمر بن عبد الرحمن بن مهدي، قال: سمعت وهب بن منبه، يقول: قال حكيم من الحكماء: إني لأستحي من الله عز وجل أن أعبده رجاء ثواب الجنة قط فأكون كالأجير السوء إذا أعطي عمل، وإذا لم يعط لم يعمل. وإني لأستحي من الله عز وجل أن أعبده مخافة النار قط فأكون كالعبد السوء إن خاف عمل وإن لم يخف لم يعمل، وأنه يستخرج حبه مني مالا يستخرجه مني غيره.
والله أعلم وأحكم