تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة قصة الرجل الذي قتل ابنته]

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:35 ص]ـ

قصة الرجل الذي قتل ابنته

جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم

وقال يارسول الله اريد اخبرك بقصتي وهل يعاقبني الله عليها

فقال الرسول عليه الصلاة والسلام

وما قصتك يا رجل

فقال يا رسول الله لقد كنا قوم جاهلية وكنا نقتل البنات

وكانت زوجتي حاملا وكنت اخشى ان تضع لي بنت وفي

يوم وضعت زوجتي اخبرتني بانها وضعت بنت لاكنها ماتت

فقلت في نفسي حينها شكرا للآله

وبعد مرور خمس اعوام كانت هنالك بنت تاتي الى دارنا

تلعب وكنت احبها كثيرا واداعبها وكانت قد اخبرتني زوجتي

بان هذه البنت هي بنت الجيران

وفي يوم سألت زوجتي يا فلانة لو كانت ابنتنا على قيد الحياة

الم تكن في عمر هذه البنت الآن فقالت نعم هو كذلك

فقالت الزوجة وهل يسعدك ان تكون هذه ابنتنا قلت نعم

قالت وهل تقسم على ذلك قلت نعم اقسم على ذلك

قالت يافلان ان هذه البنت ابنتنا وقد اخفيتها عنك لاني اخاف عليها

منك اما واني اراك تحبها كل هذا الحب فلا خوف عليها منك

وعندما اخبرتني زوجتي بان هذه البنت ابنتي ثارت في داخلي

ثورة الجاهلية وانقلب حبي الشديد الى تلك البنت الى الكره

والحقد الشديد وبدأت افكر كيف اتخلص منها ومن العار الذي

سيلحقني بسببها دون ان اظهر ذلك الى زوجتي وابحث عن

طريقة للخلاص من تلك البنت

وفي يوم قلت لزوجتي يافلانة اريد ان اذهب بابنتنا هذه الى

اخوالها فالبسيها اجمل الثياب ففرحت الزوجة لذلك وكان اخوالها

يسكنون في مدينة اخرى

فقامت الزوجة والبست البنت اجمل الثياب وقالت يافلان احرص

عليها فهذه امانة الله لديك فانطلقت بالبنت وفي وسط الطريق

وجدت بئر ماء فجلست عند البئر وآخذت انظر الى داخل البئر مره

ومره اخرى الى البنت فقالت البنت مابك يا ابي أأنزل اسقيك ماء فقررت التخلص من البنت في البئر حتى

اذا سألتني عنها امها قلت لها سقطت في البئر بينما انا نائم

عند البئرو لاذنب لي بذلك

فمسكتها من شعرها ووضعتها في داخل البئر فعندما كان يقسوا

قلبي ادسها في الماء وعندما كان يرق قلبي اخرجها من الماء

وبينما انا على هذه الحالة كنت عندما اخرجها من الماء

تقول لي لما ضيعت الامانة يا ابي انا امانة الله لديك

وبقيت على هذه الحالة حتى فارقت الحياة

فدمعت عين المصطفى صلى الله عليه وسلم لما سمع قصة هذا

الرجل وقال لو امرني ربي ان اعاقب احدا عن فعلة فعلها في الجاهلية لعاقبتك انت اولا

وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الحديث التالي

من ربى بنت فاحسن تربيتها له قصر في الجنة

ومن ربى اثنان له قصران

ومن ربى ثلاثة له ثلاثة قصور

الى آخر العدد أي يربيها على طاعة الله ولزوم اوامره والابتعاد من

معاصيه وعن ما نهانه عنه [

وصلى الله على سيدنا محمد

هذا موجود في بعض المنتديات فما صحته ومن أخرجه

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 12:45 م]ـ

هل من مشمر في بيان صحة هذه القصة أوبيان كذبها

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[24 - 03 - 09, 01:22 م]ـ

لا أظن أن لها أصلاً

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 07:17 م]ـ

لا أظن أن لها أصلاً

أشكرك أخي الكريم على هذا التعقيب الجميل

نقد القصةمطلوب لكي لا تنتشر بين المنتديات على أنها صحيحة

وقد سمعت واعظا يستشهد ببعضها في أحد القنوات الفضائية

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[24 - 03 - 09, 09:09 م]ـ

هذه القصة ذُكرت في بعض كتب التفاسير كالقرطبي وغيره, ولكن ليس بالنص المذكور أعلاه,

انما:

روي أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال مغتما بين يدي رسول الله

صلى عليه وسلم: (مالك تكون محزونا)؟ فقال: يا رسول الله، إن أذنبت ذنبا في الجاهلية فأخاف ألا يغفره الله لي وإن أسلمت! فقال له: (أخبرني عن ذنبك).

فقال: يا رسول الله، إن كنتُ، من الذين يقتلون بناتهم، فولدت لي بنت فتشفعت إلى امرأتي أن أتركها فتركتها حتى كبرت وأدركت، وصارت من أجمل النساء فخطبوها، فدخلتني الحمية ولم يحتمل قلبي أن أزوجها أو أتركها في البيت بغير زوج، فقلت للمرأة: إني أريد أن أذهب إلقبيلة كذا وكذا في زيارة أقربائي فابعثيها معي، فسرت بذلك وزينتها بالثياب والحلي، وأخذت علي المواثيق بألا أخونها، فذهبت بها إلى رأس بئر فنظرت في البئر ففطنت الجارية أني أريد أن ألقيها في البئر، فالتزمتني وجعلت تبكي وتقول: يا أبت! إيش تريد أن تفعل بي! فرحمتها، ثم نظرت في البئر فدخلت علي الحمية، ثم التزمتني وجعلت تقول: يا أبت لا تضيع أمانة أمي، فجعلت مرة أنظر في البئر ومرة أنظر إليها فأرحمها، حتى غلبني الشيطان فأخذتها وألقيتها في البئر منكوسة، وهي تنادي في البئر: يا أبت، قتلتني.

فمكثت هناك حتى انقطع صوتها فرجعت.

فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقال: (لو أمرت أن أعاقب أحدا بما فعل في الجاهلية لعاقبتك).

ولم يُذكر من هو الراوي ولا سند الرواية.

وبعض الدعاة يذكرون قصصاً لا تصح للاستئناس والوعظ وتحريك القلوب, والأصل أن يذكر الواعظ مصدر القصة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير