تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وقال ابن معين ليس حديثه بشئ، وقال مرة ضعيف وقال مرة متروك الحديث، وكذا قال النسائي والدارقطني وأبو حاتم وزاد وكان رجلا صالحا ولكنه بلي بسوء الحفظ، وقال أبو عوانة مرة لا استحل أن أروي عنه شيئا وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال ترك حديثه ولم يقرأه علينا فقيل له كان يتعمد الكذب قال لا كان يسمع الحديث من أنس ومن شهر ومن الحسن فلا يميز بينهم، قال النسائي في موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الامر في الضعف وأرجو أنه لا يتعمد الكذب إلا أنه يشبه عليه ويغلط وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شعبة.

ثم رواه ابو يعلى فى المسند من طريق إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن ثابت و يزيد الرقاشي و ميمون بن سياه عن أنس مرفوعا، فصالح هو بن بشير بن وادع بن أبي الاقعس أبو بشر البصري القاص المعروف بالمري، قال عباس عن ابن معين ليس به بأس وقال المفضل الغلابي وغيره عن ابن معين ضعيف وقال محمد بن إسحاق الصغاني وغيره عن ابن معين ليس بشئ وقال جعفر الطيالسي عن يحيى كان قاصا وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا وقال عبدالله بن علي بن المديني ضعفه أبي جدا وقال محمد بن عثمان بن أبي ثابت عن علي ليس بشئ ضعيف ضعيف

وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات وكان رجلا صالحا وكان يهم في الحديث وقال الجوزجاني كان قاصا واهي الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال الآجري قلت لابي داود يكتب حديثه فقال لا

وقال النسائي ضعيف الحديث له أحاديث مناكير وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد كان يقص وليس هو شيئا في الحديث يروي أحاديث مناكير عن ثابت والجريري وعن سليمان التيمي أحاديث لا تعرف وقال ابن عدي صالح المري من أهل البصرة وهو رجل قاص حسن الصوت وعامة أحاديثه منكرات تنكرها الائمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتى من قلة معرفته بالاسانيد والمتون وعندي انه مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط شيئا.

3 - حديث جابر بن عبد الله 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:

(ابو يعلى فى مسنده/2/ 214)، (المعجم الاوسط/4591).

كلاهما من طريق عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر مرفوعاً، ويوسف بن محمد بن المنكدر هو التيمى قال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه، وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال الدولابي متروك الحديث وقال ابن عدي ارجو انه لا بأس به، وقال العقيلي لا يتابع على حديثه، وقال ابن حبان غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ فكان يأتي بالشئ توهما فبطل الاحتجاج به وقال الازدي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف.

4 - حديث عبد الله بن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:

من طريق الجارود بن يزيد عن عمر بن ذر عن مجاهد عن بن عمر مرفوعاً، الجارود بن يزيد هو أبو علي العامري النيسابوري:كذبه أبو أسامة وضعفه علي وقال يحيى: ليس بشيء وقال أبو داود: غير ثقة وقال النسائي والدارقطني متروك وقال أبو حاتم: كذاب.

- خلاصة الدرجة: {صح من طريق سلمان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - موقوفا ومرفوعا}.

ـ[أبو إسماعيل محمد]ــــــــ[16 - 03 - 09, 06:53 م]ـ

شكرا .....

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير