تخريجُ حديثِ: " مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ فَضْلُ شَيْءٍ
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:43 ص]ـ
تخريجُ حديثِ:
" مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ فَضْلُ شَيْءٍ مِنَ الأعمالِ يُعْطِيهِ عَلَيْهَا ثَوَاباً، فَعَمِلَ ذَلِكَ العَمَلَ رَجَاءَ ذَلِكَ الثَّوَابِ؛ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ الثَّوابَ ".
أَخْرَجَهُ ابنُ شاهينَ في " شرحِ مذاهبِ أهلِ السُّنَّةِ " (رقم:69)، وابنُ الجوزيِّ في " الموضوعاتِ " (3/ 152 _ 153) منْ طريقِ عبدِ اللَّهِ بنِ سليمانَ بنِ الأشعثِ، حدَّثنا عليُّ بنُ الحسنِ [جَاءَ في الأصلِ: علي بن الحسين، والتَّصويبُ مِنَ " اللآلىءِ المصنوعةِ " (1/ 214)] المُكْتِبُ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ يحيى بنِ عُبيدِ اللَّهِ، حدَّثنا مِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ، عنْ عطيَّة العوفيِّ، عنِ ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: سمعتُ النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يقولُ: " مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ فَضْلُ شَيْءٍ مِنَ الأعمالِ يُعْطِيهِ عَلَيْهَا ثَوَاباً، فَعَمِلَ ذَلِكَ العملَ رَجَاءَ ذَلِكَ الثَّوابِ؛ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ الثَّوابَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَا بَلَغَهُ حقّاً ".
أقولُ: هَذَا حَدِيثٌ موضوعٌ؛ عليُّ بنُ الحسنِ المُكْتِبُ هُوَ: عليُّ بنُ عبدةَ، كَذَّابٌ يَضَعُ الحَدِيثَ، وَشَيْخُهُ إسماعيلُ بنُ يحيى بنِ عُبيدِ اللَّهِ كذَّابٌ _ أيضاً _، وعطيَّةُ هُوَ: ابنُ سعدٍ العوفيُّ، وَقَدْ ضَعَّفُوهُ.
ورُوِيَ الحَدِيثُ منْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عنِ ابنِ عُمَرَ:
الأوَّلُ: أخرجَهُ ابنُ شاهينَ في " شرحِ مذاهبِ أهلِ السُّنَّةِ " (رقم:70) من طريقِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المباركِ الصَّنْعانيِّ، حدَّثنا زيدُ بنُ المباركِ، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، حدَّثنا أبو الصَّبَّاحِ المؤذِّنُ، حدَّثنا عبدُ العزيزِ، عنِ ابنِ عمرَ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " مَنْ بَلَغَهُ في عَمَلٍ ثَوَابٌ فَعَمِلَ بِهِ رَجَاءَ ثَوَابِهِ؛ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ بَاطِلاً، وفضلَ عشرِ حسناتٍ ".
أقولُ: هَذَا إسنادٌ ضعيفٌ جِدّاً؛ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ هُوَ: عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المباركِ الصَّنعانيُّ، نُسِبَ إلى جدِّهِ، وَلَمْ أَعْثُرْ لَهُ عَلَى ترجمةٍ، وأبو الصَّبّاحِ المؤذِّنُ لَمْ أَجِدْ منْ تَرْجَمَهُ، وعبدُ العزيزِ هُوَ: ابنُ قيسٍ العبديُّ البَصْريُّ، قالَ أبو حاتمٍ: " مجهولٌ "، وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في " الثِّقاتِ " عَلَى عادتِهِ في توثيقِ المجاهيلِ.
الثَّاني: أخرجَهُ المرهبيُّ في " فضلِ العلمِ " _ كَمَا في " اللآلىءِ المصنوعةِ " (1/ 215) _ منْ طريقِ عثمانَ بنِ أبي شَيْبَةَ، حدَّثنا شبابةُ، حدَّثنا ابنُ أبي بلالٍ، عنِ الوليدِ بنِ مروانَ، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " مَنْ بَلَغَهُ شَيْءٌ مِنَ الأَحَادِيثِ الَّتي يُرْجَى فِيهَا الخيرُ فَقَالَهُ يَنْوِي بِهِ مَا بَلَغَهُ، أُعْطِيَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ".
أقولُ: وَهَذَا ضَعِيفٌ _ أيضاً _؛ ابنُ أبي بلالٍ لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ، وأمَّا شيخُهُ الوليدُ بنُ مروانَ فَيَظْهَرُ لِي أنَّهُ الَّذِي تَرْجَمَ لَهُ ابنُ أبي حَاتمٍ في " الجرحِ والتَّعديلِ " وَذَكَرَ أنَّهُ يَرْوِي عَنْ غَيْلاَنَ بنِ جريرٍ، وَنَقَلَ عنْ أبيهِ أنَّهُ مجهولٌ.
وللحَدِيثِ شَوَاهِدُ يَزْدَادُ بها ضَعْفاً، وَهُوَ يَصْلُحُ أَنْ يُمَثَّلَ بِهِ للضَّعِيفِ الَّذِي لاَ يَنْجَبِرُ بتعدُّدِ طُرُقِهِ:
الشَّاهدُ الأولُ: أخرجَهُ ابنُ حِبَّانَ في " المجروحينَ " (1/ 199) _ ومنْ طريقِهِ: ابنُ الجوزيِّ في " الموضوعاتِ " (3/ 153) _ منْ طريقِ الهيثمِ بنِ خارجةَ، حدَّثنا بزيعٌ أبو الخليلِ، عنْ محمَّدِ بنِ واسعٍ، وثابتٌ، وأَبَانَ، عنْ أنسٍ، عنِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ: " مَنْ بَلَغَهُ عنِ اللَّهِ _ عزَّ وجلَّ _، أَوْ عَنِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ فَضِيلَةٌ _ كَانَ مِنِّي أَوْ لَمْ يَكُنْ _؛ فعَمِلَ بها رَجَاءَ ثَوَابِهَا، أَعْطَاهُ اللَّهُ _ عزَّ وجلَّ _
¥