تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل حديث عرضت علي ذنوب أمتي صحيح؟]

ـ[أبو الفداء الأندلسي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:13 ص]ـ

نرجو بيان درجة صحة هذا الحديث

عرضت عليّ ذنوب أمتي، فلم أرى ذنباً أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:43 ص]ـ

السلام عليكم هذا الحديث رواه أبو داود و الترمذي و قال (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا أعرف المطلب بن عبد الله سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إلا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه و سلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال عبد الله وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس)

و رواه البيهقي في السنن و الشعب وابن الجوزي في العلل المتناهية و قال: ((قال الدارقطني قد روى عن ابن جريح عن انس والاول اشبه بالصواب والحديث غير ثابت لأن ابن جريج لم يسمع من المطلب شيئا يقال كان يدلسه عن ابن ميسرة وغيره من الضعفاء)) و ضعفه النووي كما في مهمات السنن و ابن حجر في الفتح

قال ابن كثير: " قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " أي لما أعرضت عن آيات الله وعاملتها معاملة من لم يذكرها بعد بلاغها إليك تناسيتها وأعرضت عنها وأغفلتها كذلك اليوم نعاملك معاملة من ينساك " فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا " فإن الجزاء من جنس العمل. فأما نسيان لفظ القرآن مع فهم معناه والقيام بمقتضاه فليس داخلا في هذا الوعيد الخاص وإن كان متوعدا عليه من جهة أخرى .. اهـ

و الله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير