[حكمان مختلفان للشيخ الألباني في حديث، فأيهما أرجح؟]
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[25 - 03 - 09, 11:25 م]ـ
67137 - لم يكن شيء أحب إلى رسول الله بعد النساء من الخيل
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 803
خلاصة الدرجة: ضعيف
105284 - عن أنس، قال: لم يكن شيء أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - بعد النساء - من الخيل.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3813
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
31398 - لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف النسائي - الصفحة أو الرقم: 3951
خلاصة الدرجة: ضعيف
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 02:34 ص]ـ
ارجع الى السلسلة الصحيحة لعلك تجد الجواب مفصلا , فهذه كانت عادة الشيخ رحمه الله ربما ضعف حديث من طريق وصحح نفس الحديث من طريق آخر.
ـ[أبو اليمان الأثري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 01:46 م]ـ
أخي الحبيب مؤمن محمد أظن ليس هناك حكمان مختلفان للشيخ الالباني فالحديث عنده ضعيف كما بينه في حاشية ضعيف الترغيب.
وأما ما في المشكاة فقد ذكر الشيخ -رحمه الله - الحديث في المجلد [2/ 1141 / رقم 3890] ولم يعلق عليه بشيء.
وأما المصدر الذي عزوت إليه في المشكاة فأما الصفحة فلا أظن أنها رقم الصفحة بالنسبة للطبعة التي معي وهي طبعة المكتب الاسلامي.
واما بالنسبة للرقم فهذا الرقم 3813 يشير إلى حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه؛ مات على شعبة من نفاق ". رواه مسلم. اهـ
فأرجو أخي العزيز أن تراجع النظر في مصادرك من أجل التأكد.
وفقك الله لكل خير.
ـ[أبوعبدالله السوري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 01:55 م]ـ
للعلم فقط -
حسب ماأعرفة فلا يوجد الا طبعة واحدة لمشكاة المصابيح وهي طبعة المكتب الإسلامي-للشيخ زهير شاويش.
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:35 م]ـ
فأرجو أخي العزيز أن تراجع النظر في مصادرك من أجل التأكد.
وفقك الله لكل خير.
بارك الله فيك -أخي الحبيب- أبا اليمان ..
إنما كان مصدري -نسخا ونقلا- من الدرر السنية، من غيرما تصرف!.
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:48 م]ـ
سألنا تلاميذ الألباني فقالوا إذا تعارض حكم الإمام في المشكاة والترغيب يؤخذ بحكمه في الترغيب لأن الترغيب من آخر أعمال الإمام
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 11:30 م]ـ
بارك الله فيك -أخي الحبيب- أبا اليمان ..
إنما كان مصدري -نسخا ونقلا- من الدرر السنية، من غيرما تصرف!.
الحمد لله رب العاملين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
لا يحسن بك أخي الحبيب:" مؤمن ناصر الدين "0أن تنسخ وتنقل قبل التأكد من صحة المعلومة، ولعلَّ مسألة توثيق المعلومة من مصادرها الأصلية هي أم سمات المنهج العلمي عند أهل السنة والجماعة00لذلك أنصح نفسي أولاً ثم كل من يقرأ كلامي هذا بأن يلتزم بهذا المنهج العلمي الرصين0
فالأمر كما قال الأخ الفاضل:" أبو اليمان الأثري "0فإنَّ الإمام الألباني رحمه الله تعالى لم يحكم على الحديث وإنَّما قال عنه بالحرف:" لم تتم دراسته "0
و أجو عندما تعتمد على خاصية البحث الموجودة في بعض المواقع كالدرر السنية أو غيرها أن تتأكد من صحة النقل بأن ترجع إلى المصدر الأصلي لهذه المعلومة00والله الهادي سبيل الرشاد
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[27 - 03 - 09, 05:32 م]ـ
بارك الله فيكم.
صححه الشيخ - رحمة الله عليه - في التحقيق الثاني للمشكاة، المطبوع مع "هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة"، للحافظ ابن حجر.
هو فيه برقم (3813)، كما في سؤال الأخ/ مؤمن محمد ناصر الدين.
http://wadod.org/uber/uploads/4_37.JPG
ـ[مؤمن محمد ناصر الدين]ــــــــ[27 - 03 - 09, 08:28 م]ـ
الحمد لله رب العاملين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
¥