[* * إجماعات المحدثين * *]
ـ[أبو بيان]ــــــــ[06 - 07 - 04, 03:57 م]ـ
هذا مُفتَتَح موضوع أقترحه على إخواني الكرام في هذا الملتقى,
والغرض منه: جمع ما أجمع عليه المحدثون نَصَّاً,
وأعني بذلك: ما يقول فيه العالم " بإجماع المحدثين ".
وفائدة مثل ذلك لا تخفى,
وقبل أن أَذكُر أوَّل إجماع من مخطوط لطيف,
أفسح المجال لأيّ اقتراح في فكرة هذا الموضوع أو طريقة طرحة,
جعلنا الله وإياكم مباركين أينما كُنا.
ـ[أبو مروة]ــــــــ[06 - 07 - 04, 07:06 م]ـ
قد يكون هذا من البحوث الطريفة والمفيدة، لكن لو عرضت أمثلة فحاولنا الإضافة والإسهام. وجزاك الله خيرا
ـ[أبو بيان]ــــــــ[09 - 07 - 04, 11:30 ص]ـ
من إجماعات المحدثين:
ما نقله محمد بن يوسف الشامي (ت:942) صاحب السيرة, في كتابه
" الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف ", قال:
(قال شيخنا السيوطي رحمه الله:
ومثل هذا التفسير الوارد عن الصحابي فيما يتعلق بأمر الآخرة له حكم الرفع, بإجماع أهل الحديث).
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 07 - 04, 08:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
قال ابن رجب في شرح العلل
وحكى مسلم في كتاب التمييز: ((أجماع اهل المعرفة على أن حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت، وحكى ذلك عن يحيى القطان وابن معين وأحمد وغيرهم من أهل المعرفة)).
والنص الذي في التمييز للإمام مسلم ص 217
(والدليل على ما بينا من هذا اجتماع أهل الحديث ومن علمائهم على أن أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة).
ـ[أبو بيان]ــــــــ[23 - 11 - 04, 06:35 ص]ـ
قول الإمام الدارمي رحمه الله:
(وتحتج لإقامة دعواك برواية بشر المريسي عن أبي شهاب الخولاني, عن نعيم بن أبي نعيم, الذين لا تدري من هم,
وعن الكلبي, عن أبي صالح, عن ابن عباس,
وما أشبهه من الأسانيد التي أجمع أهل العلم على تركها).
نقض الدارمي على بشر المريسي 2/ 643 - 644.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 11 - 04, 08:45 ص]ـ
بارك الله فيكم
وقال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل ص192
قال أبي الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان شيئا لا لأنه لم يدركه قد أدركه وأدرك من هو أكبر منه ولكن لا يثبت له السماع منه، كما أن حبيب بن أبي ثابت لا يثبت له السماع من عروة بن الزبير وهو قد سمع ممن هو أكبر منه غير أن أهل الحديث قد اتفقوا على ذلك واتفاق أهل الحديث على شيء يكون حجة.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 11 - 04, 06:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
في برنامج شيخ الإسلام وتلميذه لشركة التراث
أدخل جملة:
العلم بالحديث
ثم: المعرفة بالحديث
سيخرج لك عشرات الإجماعات من نقل الإمامين رحمهما الله.
ـ[أبو بيان]ــــــــ[28 - 11 - 04, 06:44 م]ـ
قال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي:
(قد أجمع عامَّة أهل العلم على الاحتجاج بحديث عكرمة, واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا, منهم: أحمد بن حنبل وإسحاق وأبو ثور ويحيى بن معين .. ).
من كتابه في الذَّب عن عكرمة, بواسطة: جزء فيه ذكر حال عكرمة مولى عبد الله بن عباس وما قيل فيه, للحافظ المنذري (ص:21).
وينظر: مقدمة فتح الباري, في حديثه عن عكرمة فقد ذكر كذلك هذه العبارة.