تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

تخريجُ الأحاديثِ الواردَةِ في شُرْبِ دَمِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم

ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:40 ص]ـ

تخريجُ الأَحَادِيثِ الوَارِدَةِ في شُرْبِ دَمِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _

الحمدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلاَةُ والسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدمَ أَجْمَعِينَ، وبعدُ:

وَرَدَ شُرْبُ دَمِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ عَنْ عَدَدٍ مَنَ الصَّحابةِ _ رُضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ _، وَلَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُم، وإليكَ بيانُ ذَلِكَ:

أَوَّلاً: حَدِيثُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _

أَخْرَجَهُ ابنُ أبي عاصمٍ في " الآحادِ والمثاني " (1/ 414 _ رقم:578)، والبزَّارُ في " المسندِ " (6/ 169 _ رقم:2210)، وأبو يَعْلَى في " المسندِ " _ كَمَا في " السِّيرِ " للذَّهبيِّ (3/ 366)، و " إتحافِ الخيرةِ المهرةِ " للبوصيريِّ (رقم:5304 و 6453/ 1)، و " المطالبِ العاليةِ " لابنِ حَجَرٍ (رقم: 3919)، وَلَمْ أَعْثُرْ عليهِ في النُّسخةِ المطبوعةِ مِنَ " المسندِ "، وَأَخْرَجَهُ منْ طَرِيقِهِ: ابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ " (28،163) _، والطَّبرانيُّ _ كَمَا في " التَّلخيصِ الحَبِيرِ " لابنِ حَجَرٍ (1/ 30 _ 31)، و " مجمعِ الزَّوائدِ " للهيثميِّ (8/ 482 _ 483)، وَلَمْ أَرَهُ في أَيٍّ منْ معاجمهِ الثَّلاثِةِ المطبوعةِ، وأخرَجَهُ مِنْ طَرِيقِهِ: أبو نُعيمٍ في " الحِلْيَةِ " (1/ 329 _ 330)، و " معرفةِ الصَّحابةِ " (رقم:3684) _، والحكيمُ التِّرمذيُّ في " نوادرِ الأُصولِ " (ق49/ب _ مخطوط) [وانظر _ أيضاً _: " تفسير القرطبيِّ " (2/ 93)]، والحاكمُ في " المستدركِ " (3/ 638 _ رقم:6343) _ واللَّفظُ لهُ _، والبيهقيُّ في " السُّنَنِ الكُبرى " (7/ 67 _ رقم:13185) _ ومِنْ طَرِيقِهِ: ابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ " (28/ 163 _ 164) _، وابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ " (28/ 163) مِنْ طَرِيقِ أبي سَلَمَةَ مُوسَى بنِ إسماعيلَ، حدَّثنا الهُنَيْدُ بنُ القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ماعزٍ؛ قَالَ: سمعتُ عامرَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ يُحدِّثُ، أنَّ أَبَاهُ حدَّثهُ؛ أنَّهُ أَتَى النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ وَهُوَ يَحْتَجِمُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " يَا عبدَ اللَّهِ، اذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ فَاهْرِقْهُ حَيْثُ لاَ يَرَاكَ أَحَدٌ "، فَلَمَّا بَرَزْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _، عَمَدْتُ إلى الدَّمِ فَحَسَوْتُهُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إلى النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _؛ قَالَ: " مَا صَنَعْتَ يا عبدَ اللَّهِ؟ "، قَالَ: جَعَلْتُهُ في مكانٍ ظَنَنْتُ أَنَّهُ خَافٍ عَلَى النَّاسِ، قَالَ: " فَلَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ؟ "، قلتُ: نَعَمْ، قَالَ: " وَمَنْ أَمَرَكَ أَنْ تَشْرَبَ الدَّمَ، وَيْلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ، وَوَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ ".

وَجَاءَ مختصراً عِنْدَ البزَّارِ، وَزَادَ أَبُو يَعْلَى في آخِرِهِ: قَالَ أبو سَلَمَةَ: فحدَّثْتُ بِهِ أَبَا عاصمٍ؛ فَقَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ القُوَّةَ الَّتِي بِهِ مِنْ ذَلِكَ الدَّمِ.

وَجَاءَ لَفْظُهُ عندَ البيهقيِّ هَكَذَا: " مَاذَا تَلْقَى أُمَّتِي مِنْكَ "، وَزَادَ: قَالَ أبو جعفرٍ: وَزَادَنِي بعضُ أَصْحَابِ الحَدِيثِ عَنْ أبي سَلَمَةَ قَالَ: فَيَرَوْنَ أَنَّ القُوَّةَ الَّتي كَانَتْ في ابنِ الزُّبيرِ مِنْ قُوَّةِ دَمِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _.

قَالَ البوصيريُّ _ عَقِبَ الحَدِيثِ _: " إسنادُهُ حَسَنٌ ".

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير