تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 03:25 م]ـ

خامساً: أثرُ مجاهدِ بنِ جبرٍ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _

أَخْرَجَهُ ابنُ جريرٍ الطَّبريُّ في " تفسيرِهِ " (2/ 150) قالَ: حدَّثني المُثَنَّى؛ قالَ: حدَّثنا أبو نُعيمٍ؛ قَالَ: حدَّثنا سفيانُ، عنْ مجاهدٍ أنَّهُ كَرِهَ أنْ يُقَالَ: رَمَضَانُ، وَيَقُولُ: لَعَلَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، لَكِنْ نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ: {شَهْرُ رَمَضَانَ} [البقرة: 185].

أقولُ: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ فالمُثَنَّى _ شَيْخُ الطَّبريِّ _ هُوَ: ابنُ إبراهيمَ، لَمْ أَعْثُرْ لَهُ عَلَى ترجمةٍ، وبقيَّةُ إسنادِهِ ثقاتٌ، وقدْ تُوبِعَ سفيانُ الثَّوريُّ عليهِ، تابعَهُ طلحةُ بنُ عمرٍو: أَخْرَجَهُ ابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ " (26/ 240) مِنْ طَرِيقِ تمَّامِ بنِ محمَّدٍ الحافظِ، أخبرنا أبي، حدَّثنا أبو الفضلِ العبَّاسُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ ربيعةَ السُّلميُّ، حدَّثنا أبو مُوسَى عمرانُ بنُ مُوسَى الطَّرسوسيُّ، حدَّثنا أبو محمَّدٍ [كذا في الأَصْلِ، والصَّوابُ أنَّ كنيتَهُ أبو عليٍّ] سُنَيْدُ بنُ دَاوُدَ، حدَّثنا وكيعٌ، عَنْ طلحةَ بنِ عمرٍو، عَنْ مجاهدٍ؛ قَالَ: لاَ تَقُولُوا: رَمَضَانُ، وَلَكِنْ قُولُوا: شَهْرُ رمَضَانَ؛ لَعَلَّهُ اسْمٌ منْ أَسْمَاءِ اللَّهِ _ عزَّ وجلَّ _.

أقولُ: هَذَهِ مُتَابَعَةٌ لاَ يُفْرَحُ بها؛ لأنَّ إسنادَهَا ضَعِيفٌ جِدّاً؛ فأبو الفضلِ العبَّاسُ بنُ محمدٍ هُوَ: العبَّاسُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، نُسِبَ إلى جَدِّهِ، تَرْجَمَ لهُ ابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ "، وأخرجَ هَذَا الأثرَ في ترجمتِهِ، ولَمْ يَذْكُرْ فيهِ جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً، وسُنَيْدُ بنُ دَاوُدَ هُوَ: حسينُ بنُ دَاوُدَ، وسُنيدٌ لقبٌ لهُ، ضُعِّفَ، وطلحةُ بنُ عمرٍو هُوَ: ابنُ عثمانَ المكِّيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

وأَشَارَ البيهقيُّ في " السُّننِ الكبرى " (4/ 202) إلى أَثَرِ مجاهدٍ هَذَا، وذَكَرَ أنَّ الطَّريقَ إليهِ ضَعِيفٌ.

1. قال أبو طالب المكي: (وقد كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان، وقد رفعه إسماعيل بن أبي زياد فجاء به مسنداً). قوت القلوب (2/ 177).

2. عزاه السيوطي في الدر المنثور (1/ 443) لوكيع، وقد رواه ابن عساكر من طريقه كما ذكر الأخ نادر.

3. وقفت أثناء قراءتي لكتاب (شأن الدعاء) للخطابي، ط الدقاق.

قال الخطابي في شأن الدعاء (43): حدثنا ابن السماك قال حدثنا يحيى بن أبي طالب قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا طلحة بن عمرو عن حميد الأعرج عن مجاهد قال: (لا يقولن أحدكم جاء رمضان، وذهب رمضان، فلعله اسم من أسماء الله).

فطلحة بن عمرو لم يسمعه من مجاهد، إنما سمعه من حميد الأعرج.

4. قال الخطابي: وها هنا حرف يروى عن مجاهد، أنا مرتاب بصحته أبداً، وهو ما يروى عنه من قوله ... ثم ساقه.

وقال (ص 110): وهذا شيء لا أعرف له وجهاً بحال، وأنا أرغب عنه ولا أقول به.

5. مرة ينقل عن مجاهد قوله: فإنه اسم، ومرة ينقل: لعله اسم.

ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 04:03 م]ـ

6. جاء في صبح الأعشى (2/ 403)

وقد روى عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه قال: لا تقل رمضان، ولكن قل كما قال الله عز وجل: شهر رمضان؛ فإنك لا تدري ما رمضان.

7. روي عن عطاء بن أبي رباح، ولم أقف عليه مسنداً.

نسبه لعطاء، ابن بطال في شرح الصحيح (4/ 19)، وابن مفلح في الفروع (4/ 415)، والعيني في عمدة القاري (16/ 252)،، وغيرهم.

قال ابن النحاس: كان عطاء ومجاهد يكرهان أن يقال: رمضان.

ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 04:08 م]ـ

قال القرطبي:وفي الخبر: (لا تقولوا رمضان، بل انسبوه كما نسبه الله في القرآن، فقال: شهر رمضان).الجامع لأحكام القرآن (2/ 291)

علقه الثعلبي في الكشف والبيان (2/ 67)

قال: روى هشيم عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقولوا رمضان، انسبوه كما نسبه الله تعالى في القرآن فقال: شهر رمضان).

وأبان متروك.

ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 10:17 م]ـ

خامساً: أثرُ مجاهدِ بنِ جبرٍ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _

أَخْرَجَهُ ابنُ جريرٍ الطَّبريُّ في " تفسيرِهِ " (2/ 150) قالَ: حدَّثني المُثَنَّى؛ قالَ: حدَّثنا أبو نُعيمٍ؛ قَالَ: حدَّثنا سفيانُ، عنْ مجاهدٍ أنَّهُ كَرِهَ أنْ يُقَالَ: رَمَضَانُ، وَيَقُولُ: لَعَلَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، لَكِنْ نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ: {شَهْرُ رَمَضَانَ} [البقرة: 185].

سفيان الثوري لم يسمع من مجاهد.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير