[من المتقدمين من اثبت سماع الحسن من أبي هريرة]
ـ[الرايه]ــــــــ[14 - 07 - 04, 11:20 م]ـ
[من المتقدمين من اثبت سماع الحسن من أبي هريرة]
قال موسى بن هارون (انه سمع منه)
العلل للدارقطني 8/ 249
وقال قتادة بن دعامة السدوسي (إنما اخذ الحسن عن أبي هريرة)
المراسيل لابن أبي حاتم ص 38
وقد أشار ابن الصلاح في المقدمة بقوله (ومنهم من اثبت له سماعاً من أبي هريرة)
مع العلم أن الجمهور يرون عدم سماع الحسن من أبي هريرة
منهم/ابن معين و ابن المديني و يونس بن عبيد و ابن أبي حاتم و أيوب السختياني و علي بن زيد وبهز بن أسيد وأبو زرعة الرازي والبخاري والنسائي والدراقطني و الزيلعي وسبط ابن العجمي.
فما حجة المثبتين للسماع؟
يظهر والله اعلم أن حجتهم في هذا:
1) تصريح الحسن – رحمه الله- بالسماع في حديث ((المنتزعات و المختلعات)) الذي أخرجه النسائي.
حيث قال الحسن: ((لم أسمعه من غير أبي هريرة))
2) أن الإمام البخاري اخرج للحسن عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث.
كما في تحفة الأشراف للمزي (9/ 316) ومعلوم من شرطه انه لا يكتفي بالمعاصرة بل يشترط اللقاء.
يقول المحدث الألباني – رحمه الله – في السلسلة الصحيحة (2/ 214)
[إن الذي تحرر من اختلاف العلماء في سماع الحسن من سمرة انه سمع منه شيئا قليلاً، فكذلك سماعه من أبي هريرة ثابت ولكنه قليل]
وينظر تعليقة المحدث أحمد شاكر – رحمه الله – على المسند (12/ 109)
فقد تكلم على هذه المسألة، وذكر روايات صرح فيها الحسن بلسماع من أبي هريرة.
والله الموفق
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[15 - 07 - 04, 04:03 ص]ـ
طرق هذا الموضوع أخي الراية في الملتقى
ووصلت مشاركات الإخوة فيه قريبا من 45 مشاركة على ما اذكر
فليتك بحثت عنه وأضفت هذه المشاركة إليه إن لم تكن موجودة فيه حتى لا تتشتت المواضيع
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[15 - 07 - 04, 10:17 ص]ـ
قال الأخ الراية
2ـ أن الإمام البخاري أخرج للحسن عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث.
كما في تحفة الأشراف للمزي (9/ 316) ومعلوم من شرطه أنه لا يكتفي بالمعاصرة بل يشترط اللقاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري رحمه الله تعالى للحسن عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أربعة أحاديث هذا بيانها:
الحديث الأول:
كتاب الإيمان ـ باب اتباع الجنائز من الإيمان ـ 1/ 19
حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط تابعه عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
الحديث الثاني:
كتاب بدء الخلق ـ باب ذكر الملائكة ـ 4/ 135
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ح و قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان ................. وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في البيت المعمور.
الحديث الثالث:
كتاب بدء الخلق ـ باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء ـ 4/ 158
حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك.
الحديث الرابع:
كتاب أحاديث الأنبياء ـ باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام ـ 4/ 190
مكرر في تفسير القرآن ـ باب قوله لا تكونوا كالذين آذوا موسى ـ 6/ 151
¥